San Francisco har rikelig med historie, og mye av det kan sees i byens offentlige kunst og arkitektur. Men det er en stor del av byens arv som mangler i dets offentlige rom: kvinnene. Det er i ferd med å endre seg. Sarah Cascone på artnet News melder at byrådet nylig vedtok en ordinans som krever at 30 prosent av ny offentlig kunst skal være skildringer av fremtredende kvinner i det virkelige liv.
Av byens 87 offentlige statuer er det for øyeblikket bare tre som representerer kvinner: en byste av den amerikanske senatoren Dianne Feinstein, som tjenestegjorde ved byens første kvinnelige ordfører, og en statue og bust, henholdsvis, av Florence Nightingale og Georgia O'Keeffe, ingen av dem delte noen åpenbare bånd med byen.
Det er grunnen til at den daværende tilsynsmannen Mark Farrell i 2017 introduserte et initiativ for at San Fran ble den første byen i landet som ble medlem av 30% Club, en internasjonal bevegelse for å øke kvinnelig representasjon i de offentlige rom for - ingen overraskelser her - minst 30 prosent, ifølge Heather Knight fra San Francisco Chronicle .
Den nye forordningen oppretter ikke bare en kvote for kvinners inkludering i fremtidig offentlig kunst, men den skaper også et kvinnelig anerkjennelseskunst for offentlig kunst, som vil godta private gaver for å kompensere for kostnadene ved kunsten; I tillegg autoriserer forordningen en byste av memoaristen og dikteren Maya Angelou, som tilbrakte de første årene i San Francisco og var den første kvinnelige afroamerikanske gatebildirigenten i byen, som ble reist utenfor det sentrale biblioteket i desember 2020.
"Maya Angelou-statuen er et første skritt for å oppnå full representasjon av kvinner i byen vår, " tilsynsfører Catherine Stefani, som sponset ordinansen, forteller Joshua Sabatini for en egen artikkel i eksaminatoren . "Når vi ser gater, offentlige bygninger og kunstverk, vil vi endelig se kvinnene som har påvirket verden."
Statuer er ikke de eneste historiske monumentene byen ser på. San Franciscos avdeling for status for kvinner har også blitt bedt om å sette sammen en liste over alle gatenavn, bygninger, parker, bygningsrom og historiske plaketter og offentlig kunst i byen for å avgjøre hvor mange som ærer kvinner innen 1. oktober 2019.
I følge et estimat, av de omtrent 5.200 offentlige statuene som vises i USA som skildrer historiske tall, er bare rundt 400 kvinner. Det er derfor en gruppe kalt Hvor er kvinnene? lobbet for å få en statue av kvinne-stemmerettledere Elizabeth Cady Stanton og Susan B. Anthony i oppdrag for New Yorks Central Park. Mens det skjer har New York City i dag bare fem statuer av kjøtt-og-blod kvinner av 150 arbeider på offentlig land, og det er grunnen til at den nylig kunngjorde planer om å sette i gang et nytt monument til en historisk viktig kvinne eller en gruppe kvinner som ble valgt av publikum (den korte listen over nominerte vil bli kunngjort i høst).
Den nye forordningen er ikke den eneste biten av statpolitikk som spiller ut i San Franciscos gater. I forrige måned fjernet byen en offentlig statue kalt Early Days som skildrer en katolsk misjonær og spansk cowboy som sto over en maktende indianer. Og bare forrige uke, byttet Osaka, Japan, søsterbyens status med San Francisco over et monument til "komfortkvinnene" i Korea, Kina og Filippinene, som har stått på byeiendom siden slutten av 2017. Såkalt "trøstekvinner" ble brukt som sexslaver av det japanske militæret under andre verdenskrig, en mørk historie som Japans regjering nekter å konfrontere med i dag.
