Når vedtok østasiatiske land den vestlige kalenderen?
Douglas Pruitt, Warren, Vermont
Det kommer an på landet. Japan begynte å bruke den gregorianske kalenderen i 1873, Korea i 1896 og Kina i 1912, og de bruker den som standard for offisielle og internasjonale forhold. Men disse landene viser fortsatt til sine tradisjonelle lunisolære kalendere, der datoer er basert på sol- og månens posisjoner, for bursdager og kulturelle begivenheter, sier James Ulak, seniorkurator for japansk kunst ved Freer Gallery of Art og Arthur M. Sackler Gallery . (Japan har spesielt en hybridkalender som kombinerer gregorianske elementer med referanser til keiser Akihitos regjeringstid.) Nord-Korea er på en helt annen tidslinje: Kalenderen starter med fødselen av grunnleggeren, Kim Il-Sung, i 1912.
Hvis en foton av lys, når den først er utsendt, reiser uhindret gjennom universet, vil den da reise med lysets hastighet for alltid? I så fall vil den nå - eller til og med overgå - kanten av det observerbare universet?
Brie Stolter, New York City
Ja og nei, sier Avi Loeb, teoretiker ved Harvard- Smithsonian Center for Astrophysics . I følge Einsteins relativitetsteori vil fotonet reise med lysets hastighet for alltid. Men hvor fotonet havner er komplisert. Avstandslyset har tilbakelagt i tiden siden Big Bang bestemmer omfanget av vårt observerbare univers. Vi vet faktisk ikke om det er en kant av universet, og vi vet kanskje aldri: Universet akselererer når det ekspanderer, så vi får aldri se utover det vi kan se nå.
Hva var det som ledet til fremveksten av hovedbokskunst blant sletterne indianere?
Chase Carter, Washington, DC
Med andre ord nødvendighet. Tradisjonelt hadde Plains krigerartister skildret krig, hesteangrep, fotscener og religiøse ritualer på dyrehud. Da huder ble knappe på 1800-tallet etter at ikke-innfødte jaktet bøffelen til nesten utryddelse, vendte kunstnere seg til lerret, muslin og til slutt sider fra hovedbøker. Hovedkunst blomstret opp på begynnelsen av 1900-tallet, og deretter bleknet i flere tiår før den gjennomgikk en vekkelse begynnelse på 1970-tallet. Det er fremdeles blomstrende, sier Emil Her Many Horses, kurator for National Museum of the American Indian's 2016-utstilling "Unbound: Narrative Art of the Plains ", med et større utvalg av temaer og materialer og en rekke kvinnelige kunstnere i det som hadde vært et mannsdominert felt.
Centralia Mine-katastrofen i 1947 drepte 111 gruvearbeidere. Hadde det noen innvirkning på lover om gruvesikkerhet?
Joseph Partain, Iuka, Illinois
Eksplosjonen i den Illinois-gruven, som antas å være forårsaket av tenning av kullstøv, ødela samfunnet og inspirerte tre Woody Guthrie-sanger ("The Dying Miner, " "Waiting at the Gate" og "Talking Centralia"). Men det hadde begrenset juridisk innvirkning, sier Peter Liebhold, gruvekurator ved National Museum of American History . Kongressen vedtok en lov om gruvesikkerhet det året, men den hadde ingen håndhevelsesbestemmelser og utløp etter et år. Etter at en annen kullgruveeksplosjon i Illinois drepte 119 mennesker i 1951, vedtok kongressen Federal Coal Mine Safety Act, som ga mandat til føderale inspeksjoner.
Det er din tur til Ask Smithsonian
Abonner på Smithsonian magasin nå for bare $ 12
Denne artikkelen er et utvalg fra oktoberutgaven av Smithsonian magazine
Kjøpe
