Til tross for mer enn tusen år med politisk fluks i regionen, har Catalonia lenge opprettholdt sin egen unike kulturelle og språklige tradisjon. Catalonia ligger på den nordøstlige iberiske halvøy ved Middelhavet og Pyreneene, og er en autonom region i Spania. Det er et land med mange motstridende fasetter: det er politisk forent med den spanske regjeringen i Madrid, og deler sine lover, inntekter og infrastruktur, men opprettholder samtidig en levende regional identitet.
Fra denne historien
2018 Smithsonian Folklife Festival ScheduleRelatert innhold
- Hvordan suppe nærer Barcelonas tradisjon for velkomne innvandrere
- Unfurling av den rik tapetry av armensk kultur
Katalanske tradisjoner, inkludert festivaler, sport, dans og språk, har en lang historie med kulturell relevans i regionen. Imidlertid har undertrykkende politiske bevegelser - for eksempel 1900-tallets diktatur av general Francisco Franco - gjort utøvelsen av disse tradisjonene omstridt og til og med farlig. Ikke-statlige organisasjoner som strever for å bevare den katalanske regionalkulturen selv når det blir politisert, gjør jomansk arbeid for å holde liv i den katalanske identiteten. Arbeidet deres er spesielt viktig i den nåværende epoken, ettersom Katalonias fornyede press for uavhengighet har drevet økt spenning mellom borgere i regionen og den sentrale spanske regjeringen i Madrid.
Denne måneden kommer dusinvis av håndverkere, musikere, kokker og andre til Washington, DC for å vise frem den katalanske kulturen på Smithsonians årlige Folklife Festival på National Mall. Den ti dager lange utstillingen, "Catalonia: Tradition and Creativity from the Mediterranean", vil omfatte danseforestillinger, demonstrasjoner av katalanske menneskelige tårnlag, workshops med håndverkere og til og med tradisjonelt fyrverkeri, og har som mål å gjenskape den katalanske tradisjonen for å leve harmonisk i offentlige rom.
I følge Michael Atwood Mason, direktøren for Smithsonian Center for Folklife and Culture Heritage, fokuserer Catalonia på årets festival den politiske kontroversen i regionen for å vise en virkelig rik og dyrebar kultur. "Historisk har katalansk identitet blitt utsatt for alle slags press utenfra - som går hundrevis av år tilbake, " sier Mason, som co-curated Catalonia-programmet sammen med Cristina Díaz-Carrera og David Ibáñez. "På festivalen beveger vi oss over overskriftene, utover det politiske å presse og skyve for å snakke om hvordan folk lever sammen, måten de deler det offentlige rommet på, " sier Mason.
Regionens politiske historie stammer fra middelalderen, men det unike med den katalanske kulturelle identiteten, og dens standhaftighet selv i møte med undertrykkelse, har fortsatt i århundrer. Nedenfor, etter samtaler med Mason og Joan Ramon Resina, professor i iberiske og latinamerikanske kulturer ved Stanford University, svarer vi på fire viktige spørsmål om den historiske og kulturelle konteksten til Catalonia.
Ball de Diables, eller djevelenes dans, er en tradisjon som dateres tilbake til det tidlige 1800-tallet som fremdeles utgjør en sentral del av katalansk feiring. (Servicios Editoriales Georama) Når dukket Catalonia først opp?
Den første politiske organisasjonen i den katalanske regionen, sier Resina, begynte under Romerriket. Romerne grep Catalonia fra innfødte stammer og sentraliserte sin regionale makt i Tarraco, dagens Tarragona, rundt 220 fvt. Befolkningen i Catalonia fikk romersk statsborgerskap, og under romersk styre blomstret infrastruktur og jordbruk i regionen.
Mot slutten av Romerriket kom andre grupper fra øst for å ta kontroll over Catalonia; Visigothene hersket over regionen fra det 5. til 800-tallet, hvoretter det ekspanderende frankiske riket under Karlemagne annekterte store deler av området. På slutten av 800-tallet etablerte Charlemagne de første katalanske fylkene, sentrert på festninger i utkanten av den muslimsk-styrte iberiske halvøy. Med tiden ble disse fylkene byer og maktsentre, som ble samlet i 1162 under navnet Catalonia. Et av disse fylkene var Barcelona, som ble en sterk politisk avdeling til tross for sin føydale avhengighet av den sentraleuropeiske keiseren.
I følge Resina understreker det skiftende keiserlige styre over Catalonia under sen antikken og tidlig middelalder den nåværende særegenheten som katalanerne føler fra resten av Spania. "På bakgrunn av Catalonia, sier det at det ikke hadde noe å gjøre med den vestlige iberiske halvøy, " sier han og understreker de sentral- og østeuropeiske styrkene som trakk Catalonia inn i deres rike som et langt vest-territorium.
Etter Karlemagnes død, ble tellingene utpekt av imperiet for å styre over Catalonia stadig mer uavhengige av den sentraliserte makten. Regionen dannet til slutt en konføderasjon med nabolandet rike Aragon. Og da dronning Isabella av Castilla og kong Ferdinand av Aragon giftet seg i 1469, begynte de iberiske halvøyregionene å bevege seg mot et samlet Spania.
Catalonia, sier Resina, forble et tangentielt territorium i Spania selv etter ekteskapet. "Den gang inkluderte det spanske imperiet mange andre territorier: i Amerika og i Europa med Italia og Nederland, og Catalonia var bare ett territorium mer, som Nederland var, " sier han.
Joan Farré bruker tradisjonelle katalanske veveteknikker for å lage moderne former. (Joan Farré) Hvorfor ser noen katalonere seg som uavhengige fra Spania?
Catalonias identitet forble forskjellig fra andre regioner i Spania, med sitt eget språk og historie, men forskjellige forsøk både på å assimilere regionen og å gi den uavhengighet har ebbet og strømmet gjennom årene. Da det spanske imperiet vokste av makt og innflytelse i løpet av 1500- og begynnelsen av 1600-tallet, opprettholdt Catalonia sine egne separate politiske institusjoner. Resina bemerker at Catalonia den gang ikke ble styrt av castillianske lover, og kongen av Spania måtte forhandle med den katalanske retten hvert år for å motta skatteinntekter fra regionen.
Ved 1700-tallet førte imidlertid mer politisk uro i regionen til økt enhetspress. Habsburgerne i Østerrike og Bourbons i Frankrike spredte over kontrollen over det spanske monarkiet, og til deres støtte fra Habsburgerne endte Catalonia med å støtte den gale hesten. Etter at beleiringen av Barcelona ble avsluttet i 1714, forenet Bourbons de forskjellige spanske områdene under kong Philip V, og forbød katalanske politiske institusjoner og forsøkte å slette det katalanske språket fra regjeringen, litteraturen og kulturen. Selv om den katalanske økonomien blomstret, ble språket og kulturen deres gjenstand for politisk kontrovers for første gang.
"Bourbon-regelen gir en pekepinn på hvorfor Spania fremdeles i dag er en problematisk nasjon som ikke kan slå seg sammen, " sier Resina. ”Alt som fulgte var basert på perioden for undertrykkelse av disse folkenes militære styrke, for det meste katalanerne. Så de opprør hver gang, men de underliggende problemene ble aldri løst. ”
Diktator Francisco Franco besøker Barcelona i 1942 under de brutale første årene av regimet hans. (Carlos Pérez de Rozas / Wikimedia Commons) Hva skjedde etter den spanske borgerkrigen?
Mønsteret av Catalonia som støtter en tapende side i en krig, og betalte gjennom nesen for det, fortsatte da høyresidens fascistiske styrker under ledelse av general Francisco Franco forsøkte å usurpere den sittende republikanske regjeringen i 1936. Den republikanske regjeringen hadde behandlet Catalonia gunstig, med å gi semi-autonom status i 1931, og Catalonia ble en venstres høyborg under den blodige tre år lange konflikten. Da fascistene beseiret republikanerne og installerte Franco som den spanske diktatoren i 1939, forsøkte den nasjonalistiske regjeringen å forene Spania - og straffe Catalonia for deres krigsopposisjon - ved å utslette katalansk språk og kultur helt.
Catalonia var ikke alene om sin målrettede status under Spanias fascistregime. Francos innsats for å forene Spania under en nasjonalistisk identitet resulterte i fiendtlighet mot Catalonia og Baskerlandet, hvis statutter av autonomi han opphevet før krigen var over. Fascistenes forsøk på å forvandle Spania fra et land med enestående regionalt mangfold til en mer kulturelt homogen nasjonalstat resulterte i voldsom undertrykkelse og vold i noen av Spanias autonome regioner.
"Mange katalanere tilpasset seg raskt det Francoist-regimet, men som katalanere, når det gjelder språk, kultur og historie, ble alle sammen slått ned og undertrykt, " sier Resina. "Undertrykkelsen gikk så langt at den ikke bare inkluderte selve språket, men også hvert eneste lite aspekt av den katalanske kulturen: musikk, sang, kulturelle referanser, navn på mennesker, forfattere og komponister. Det var en veldig grundig sletting av alt Catalonia så ut før krigen. ”
De mest undertrykkende årene av diktaturet, fra det katalanske perspektivet, kom i begynnelsen av Francos regime. I løpet av begynnelsen av 1940-tallet gikk mange betydningsfulle kulturfigurer i eksil, og sivile kunne bli straffet for å ha snakket sitt morsomme katalanske språk i offentlige rom. Resina forteller om en usedvanlig alvorlig sak der en militæroffiser ba en katalansk mann om anvisninger, og da mannen svarte på katalansk, skjøt offiseren ham i hodet.
"Undertrykkelsen var brutal og ekstrem, helt til de allierte vant krigen mot Hitler og Mussolini i Europa, " sier Resina. "På det tidspunktet skjønte Franco, 'Nå kan de komme for meg.'"
Etter slutten av den andre verdenskrig begynte Franco gradvis å belage seg på sin undertrykkelse av den katalanske kulturen. Ved 1960-tallet hadde staten begynt å tillate publikasjoner på katalansk, og katalansk musikk og teater begynte å gjøre et beskjedent comeback til tross for vedvarende sensur. Landets eventuelle overgang tilbake til demokrati på slutten av 1970-tallet hjalp til med å gjenoppbygge den katalanske kulturen, men prosessen fortsatte å være treg og gradvis.
Hvordan gjenoppretter katalanere sitt unike språk og kultur i dag?
De siste årene har brakt en ny bølge av katalansk kulturell restaurering, da regionen prøver å gjenvinne sin individuelle identitet etter flere tiår med undertrykkelse. I følge Michael Mason har lokale foreninger forenet forskjellige samfunn av katalanske mennesker under det felles målet å bevare språket og tradisjonene som har definert regionen i århundrer.
“Hvis du gikk på en restaurant i Barcelona for 15 år siden, ville folk først snakke med deg på Castilian. Nå snakker de først til deg på katalansk. Det er en virkelig følelse av at folk er blitt litt mer sikre på å være katalanske, sier Mason. "Det er en selvbevisst innsats for å sikre at folk opprettholder følelsen av hvem de er."
Sammen med restaureringen av det katalanske språket, som nå er det primære språket som undervises på de fleste offentlige skoler, har lokale organisasjoner gjenopplivet tidligere undertrykte tradisjoner som tradisjonelle festdager fylt med katalansk mat- og danseforestillinger, maskerader og til og med regionens menneskelige tårnlag. Denne sistnevnte tradisjonen representerer ganske opptoget, da team med mer enn hundre katalanere balanserer menneskekropper oppå hverandre for å bygge et menneskelig tårn, eller castell .
Mens tradisjonene som organisasjonene prøver å gjenopprette har eksistert i hundrevis av år, ser Catalonia veldig annerledes ut enn hvordan det gjorde tidligere. Regionen kaller seg et pais d'acollida, eller et "innbydende land", en forestilling den ustabilt respekterer selv i møte med dagens pågående massive globale migrasjoner. Regionens innvandrere utgjorde bare 3 prosent av befolkningen i 2000, men har svelget de siste årene til rundt 14 prosent i 2017.
Mason sier at den endrede demografien i Catalonia faktisk har styrket innsatsen for å gjenopprette katalansk kultur, da disse kulturorganisasjonene direkte når ut til innvandrere når de rekrutterer nye medlemmer. "Å innlemme nykommere i disse kulturorienterte foreninger eller frivillige organisasjoner er en strategi de har for å sørge for at nykommere ikke blir isolert fra andre katalanere, " sier han. "Det har vært et viktig kjøretøy for sosial integrasjon."
Når befolkningen i Catalonia endrer seg, forblir deres politiske situasjon også i strøm. Etter en kontroversiell folkeavstemning i oktober 2017, der katalanerne stemte for uavhengighet, selv om den spanske regjeringen hadde erklært avstemmingen ulovlig, har regionen vært involvert i en konstitusjonell kamp med den spanske regjeringen om deres rett til å skille seg. Åtte måneder senere er de fremdeles engasjert i konstitusjonell dødvakt med Madrid, med en nyvalgt regjering som nylig lovte å fortsette kampen.
Hvis historien er noe som helst indikasjon, er omveltende politiske tider i Catalonia de som truer mest med å bevare den katalanske kulturen. Men Catalonias demonstrerte engasjement de siste årene til aktivt å promotere deres språk og kultur i sine offentlige rom, kaster et optimistisk lys over deres kulturelle fremtid.
Smithsonian Folklife Festival finner sted på National Mall i Washington, DC, 27. juni til 1. juli og 4. juli til 8. juli 2018. Utvalgte programmer er "Catalonia: Tradition and Creativity from the Mediterranean" og "Armenia: Creating Home. "
Redaktørenes merknad, 28, 2018 juni: Denne artikkelen er oppdatert med noen få rettelser og presiseringer. Kongen av Spania forhandlet med den katalanske domstolen om ikke en konge. Catalonia ble med i et konføderasjon med kongeriket Aragon, det ble ikke en del av det. Artikkelen er også oppdatert for å tydeliggjøre at ikke alle katalonere søker uavhengighet fra Spania.
