Å finne helleristninger (helleristninger) og piktogrammer (steinmalerier) i USA har aldri virkelig vært så vanskelig. Petroglyph National Monument i Albuquerque kan skryte av mer enn 25 000 bilder - for det meste mennesker, dyr og stammesymboler - skåret ut i vulkanske bergarter av indianere og spanske nybyggere for 400 til 700 år siden, og et annet opplagt sted, Canyonlands National Park i sørøst i Utah, er kjent. for menneskelige skikkelser og skildringer av menn som kjemper, malt for mellom 900 og 2000 år siden.
"Vi ser på disse bildene og symbolene fra mennesker som reiste gjennom Rio Grande-dalen for hundrevis og til og med tusenvis av år siden, men de virker så fjerne at det er lett å tenke at de ikke betyr noe, " sier Susanna Villanueva, en park ranger ved Petroglyph National Monument. "Men når du går langs stien og står foran en kampestein med petroglyfer, innser du at dette pleide å være deres verden, og det var like levende for dem som vår er for oss. Forfedrene strekker seg nådig mot oss gjennom århundrer gjennom disse helleristningene for å minne oss om at de gjør noe og at de fremdeles er koblet til denne verden, til dette landskapet og til oss, i evighet. ”
Og selv om vi naturlig nok tenker på at helleristninger og piktogrammer er ute vest, finnes de i virkeligheten i mer enn halvparten av vårt lands stater og territorier - noe som betyr at du ikke trenger å reise langt i det hele tatt for å få et glimt av innfødte historie.
Disse åtte stedene har gamle petroglyfer på steder som kan overraske deg.
Spansk skip; East County, San Diego
Et nærbilde av San Salvador-piktogrammer. (Ted Walton) Et sted på et sted som ikke er avslørt av menneskene som oppdaget det, øst for San Diego, bærer en stein muligens den eldste grafiske representasjonen av en innspilt hendelse i USAs historie. I 1542 seilte den spanske oppdageren Juan Rodriguez Cabrillo San Salvador til dagens California, og oppdaget hva som skulle bli San Diego. Skipet var det første innspilte europeiske fartøyet som undersøkte kysten av Sør-California. Urbefolkningen Kumeyaay som bodde i dagens San Diego County i tusenvis av år, registrerte hendelsen ved å hugge et bilde av skipet inn i berget. Det er en eksakt kopi av steinblokken på Maritime Museum of San Diego, som en del av San Salvador- utstillingen.
Petroglyph Beach State Historic Park; Wrangell, Alaska
En av petroglyphs på Petroglyph Beach. (Creative Commons av gillfoto) Rundt 40 petroglyphs er på steinblokker spredt over Petroglyph Beach i Wrangell, Alaska - den høyeste konsentrasjonen i statens sørøst. Ingen vet nøyaktig hvorfor helleristningene er der eller hva de mener, men lokalbefolkningen tror de ble skåret ut for tusenvis av år siden av urbefolkningen Tlingit, som har en sterk tilstedeværelse på Wrangell Island. De fleste av helleristningene, oppdaget på 1800-tallet, skildrer spiraler, ansikter og fugler, selv om det er en særegen utskjæring av en hval ved parkens tolkningssenter. Området ble utnevnt til en statshistorisk park i 2000, og besøkende er velkomne til å ta steinsprut av replika-petroglyfer på tolkningssenteret.
Dighton Rock State Park; Berkley, Massachussetts
Dighton Rock i 1893. (US Public Domain) Dighton Rock er innhyllet i mystikk. Den 40 tonn store kulen (nå i et lite museum i delstatsparken) satt halvt nedsenket i Taunton-elven rett ved Assonet Neck, hvor den utvides til Mount Hope Bay og havet, til 1963. Inskripsjonen av forskjellige geometriske mønstre, linjer og menneskelige former vendt mot sjøen. Dighton Rock kom først inn i innspilt historie i 1680 da den lokale pastoren John Danforth laget en tegning av en del av utskjæringene - den tegningen kan sees i The Royal Society 's online bildebibliotek. Cotton Mather fant klippen i 1690, og beskrev den i sin bok, The Wonderful Works of God Commemorated, som å være "fylt med rare karakterer." Siden den gang har det vært mange spekulasjoner om utskjæringenes opprinnelse. Noen teoretiserer at gamle urbefolkninger snekret den for å skildre karthagerne som konsulterte et orakel som ville fortelle dem når de skulle seile hjem. Andre antok at det var skåret ut under kong Salomos regjeringstid som et seilokart og beskrevet i Det gamle testamente, eller at det avbildet en portugisisk reise i 1511. Atter andre mente det var en advarsel for alle som skulle komme inn i elven, eller den gamle hebraiske ord "konge", "prest" og "avgud."
Sanilac Petroglyphs Historic State Park; Cass City, Michigan
En bueskytter på Sanilac Petroglyphs. (Creative Commons av ClaytonIlibrar) Sanilac Petroglyphs er den største samlingen av bergkunst i Michigan. De ble oppdaget i 1881 etter at et massivt ildsted ødela alt i området - inkludert gresset og børsten som dekket sandsteinsfjellet. Lokale Anishinabek-folk snekret etsningene en gang i løpet av de siste 1400 årene i det som nå regnes som et hellig sted, og dokumenterer skaperhistoriene, dagliglivet, historien og sesongens begivenheter i Anishinabek. For noen år siden ble petroglyphene vandalisert; nå jobber Michigan's Department of Transportation, State Historic Preservation Office og Department of Natural Resources med Saginaw Chippewa Indian Tribe of Michigan for å bevare utskjæringene, måle dem med lasere og lage digitale modeller av de mer enn 100 petroglyfer på stedet.
Judaculla Rock; Cullowhee, North Carolina
Judaculla Rock. (Creative Commons av QueenOfFrogs) Med 1 548 ristninger på en klebersteinblokker har Judaculla Rock flere ristninger på en stein enn noe annet sted i det østlige USA. Det er ikke kjent med sikkerhet hva bildene, skåret mellom 500 og 1700, betyr, men noen lokale historikere sier at de nyere viser et kart over lokale ressurser og spill. Ellers binder den lokale Cherokee steinblokken veldig dypt med legenden om en gigant som heter Tsu'kalu. Legenden sier at han ønsket seg en kone, så han tok en kvinne fra en lokal Cherokee-stamme og brakte henne inn i åndeverdenen. Kvinnens mor og bror ville ha henne tilbake, så de gikk fast i syv dager utenfor hulens inngangsparti til åndeverdenen for å se henne. Broren hennes brøt fasten etter bare seks dager, og Tsu'kala kom inn i den fysiske verden - gjennom Judaculla Rock - for å straffe ham. Tsu'kala drepte broren med lynet, og kvinnen var så forferdet at hun ville tilbake til den fysiske verden, men Tsu'kala ville ikke la henne. I stedet gjorde han en avtale med Cherokee for å la dem få evig liv i åndeverdenen etter døden. Helleristningene antas å være retninger om hvordan man kommer inn i åndeverdenen.
Reef Bay Trail, De amerikanske jomfruøyene
Petroglyphs ved Reef Bay Trail i De amerikanske jomfruøyene. (Flickr, av Molly Stevens) På det som er de amerikanske jomfruøyene i dag, blomstret Taino-sivilisasjonen fra 900 til 1490-tallet. Taino satte sitt preg ved bunnen av det høyeste fossen i St. John's Reef Bay: petroglyphs av ansikter hugget inn i blå basalt stein, i et område som strekker seg rundt 20 fot, og noen utskjæringer som sølt på andre steinflater i nærheten. Ansiktene i petroglyphene samsvarer med ansikter som er funnet på Taino keramikk funnet på andre steder, men disse etsningene har en mer politisk eksistensgrunn. Taino risset ansiktene der sjefens forfedres guder samlet seg, og representerte disse forfedrene. De var ment å hjelpe folket med å kommunisere med åndeverdenen, og også for å endre den religiøse fortellingen den gangen, fra en der alle var mer eller mindre lik en fortelling som oppmuntret til fremveksten av en gruppe sosialreligiøs elite som ville kontrollere alle Taino i området.
Roche-a-Cri delstatspark; Vennskap, Wisconsin
Noen av helleristningene på Roche-a-Cri. (Creative Commons av Royalbroil) For det meste flatet isbreer som beveget seg gjennom Wisconsin i løpet av den siste istiden, landskapet. Imidlertid gjensto en gigantisk steinhaug som presset 300 meter opp fra det ellers jevne terrenget. Siden før 900 har mennesker som bor i området brukt det geologiske trekket, kalt Roche-a-Cri Mound, for å skrive inn symboler, grafitti og kunst. Roche-a-Cri har gamle piktogrammer fra forfedrene til den lokale Ho-Chunk, som hugget piler, fugler, figurer, kanoer og mer inn i berget, og brukte den til å spore astronomiske hendelser og lokalt liv. På 1860-tallet graffitterte europeiske nybyggere berget ved å ha skåret navnene inn i den - særlig den veldig synlige inskripsjonen, “AV DEAN. NY 1861. ”Samme år bar militæret historie inn i berget, med runde innrykk igjen av kompani D fra Wisconsin 1st Cavalry Sharpshooters; de slo leir der og brukte berget til måløvelse.
Jeffers Petroglyphs; Comfrey, Minnesota
En av petroglyphene på Jeffers nettstedet. (Flickr, av minnemom) Jeffers Petroglyphs er den største samlingen av helleristninger på ett sted i Midtvesten. Nettstedet har rundt 8000 petroglyfer, og de er hellige for mange av de lokale urfolksstammene, som Dakota, Cheyenne, Arapaho, Iowa og Ojibwe. De er virkelig eldgamle også, med de tidligste utskjæringene som dateres tilbake til 9000 f.Kr. Den siste ble skåret ut på 1700-tallet. De tidligere petroglyphs er nesten utelukkende dyr, selv inkludert en baby elg fra ca 8000 f.Kr. Mennesker som deltok i seremonier ble med dyrene rundt 3000 f.Kr. Noen av de andre skildrer ånder, bønner og alter. Innfødte amerikanske stammer har kommet til Jeffers i århundrer for å gjøre seremoniell arbeid, faste, be og lære leksjoner for barn gjennom kunstverket. I dag anses det fremdeles som et hellig tilbedelsesrom.
