FLAPPERS TOK LANDET MED STORM, MEN GIKK DE VIRKELIG BORT | HISTORIE | SMITHSONIAN - ARTIKLER, HISTORIE, OSS HISTORIE, MAGASIN

Hun var den sexy inngangen, tilbragte kvelder i jazzklubber disige med sigarettrøyken. Hun cavorted, vill og forsett, i historiene om F. Scott Fitzgerald, som oppsummerte henne som "pen, uforskammet, ypperlig forsikret, så verdsløs, kort kledd og" hard-berledd "som mulig."

Relatert innhold

Hvorfor Coco Chanel skapte den lille svarte kjolen

Det glamorøse, skimrende klaffet i den slinky kjolen og den stilige boben hennes så ut til å komme ut i det amerikanske livet ut av ingenting etter første verdenskrig, men begrepet var allerede kjent da. I 1890-årene beskrev faktisk Storbritannia "flapper" en veldig ung prostituert, og etter århundreskiftet ble den brukt på begge sider av Atlanterhavet til frekke, uberettigede jenter hvis lange fletter, ifølge New York Times, "klaffet i vinden. ”Snart var en klaffer en hvilken som helst jente eller kvinne som trosset stevne - jenter som sladret til å bli chaperoned, suffragists, kvinner som ønsket en karriere, og de, som Boston Globe uttrykte det, “ ekspert på kunst for allocation .”

Lost Girls: The Invention of the Flapper

Lost Girls er en lysende historie med den ikoniske klaffen da hun utviklet seg fra et problem til en fristelse, og til slutt, på 1920-tallet og utover, til en ambisjon.

Kjøpe

I motsetning til mødrene og bestemødrene, hadde flappers en tendens til å gå på videregående skole og til og med college, og de slukte nye bøker med selvsikre, morsomme, ungdommelige heltinner som vandret og slo leir og løste mysterier. Flappers syklet, spilte golf og tennis, og forsøkte å etterligne de flatkiste og hofteløse fysikkene til de unge guttene hvis frihet og mangel på hjemlige ansvarsområder de misunner.

Disse stilige tomboysene var forutsigbart en alvorlig kilde til bekymring for foreldre, lærere, leger og geistlige, som fryktet at idrett og høyere utdanning ville være ødeleggende. Uten kvinnelige idealer trues den kvinnelige karakteren med oppløsning, advarte G. Stanley Hall, en ledende psykolog og pedagog som turnerte landet med forelesninger om emnet.

Drevet av "en følelse av ugagn", sa skuespillerinnen Colleen Moore, klaffere kledd for å være "ganske smarte og slemme." (Eduardo Garcia Benito / Conde Nast via Getty Images)

Andre kritikere fokuserte på den frie, useriøse og “raske” oppførselen til de samme jentene som nå holdt seg ute hele natten og danset, nipper til sprut fra hofteflasker (det var tross alt forbud) og klappet inn roadsters. "Hun er ganske enkelt en tosk, " sa kloden . "Hun har ingen ideer, ingen bestemte mål utover det evig ønske om å forsikre seg selv det hun er glad for å kalle 'en så god tid som mulig.'"

Alt det skjennende og fingrende, forsterket selvfølgelig bare appellen hennes. Filmer som The Perfect Flapper, Dancing Mothers og Flaming Youth gjorde unge stjerner av Clara Bow, Olive Thomas og Colleen Moore. (Bow legemliggjorde så klaffens lokk at hennes opptreden som en skikkelig butikkjente i den romantiske komedien fra 1927. Det førte til at kritikere, som satte opp en frase, kalte henne ”It girl.” Magasiner annonserte klapper frisyrer og klær - pluss ekstreme dietter og tvilsomme påstander for slankevirkningene av sigaretter og tyggegummi. Noen kvinner tok til en ny mode innen kosmetisk kirurgi, og startet en æra med skadelig selvkontroll og besettelse av vekt, ungdommelighet og kroppsbilde som vi kjenner til i dag.

Til tross for hennes beryktede useriøsitet, var klaffen også en versjon av den "nye kvinnen", som kjempet for uavhengighet, likhet i ekteskap og lønn og en politisk stemme. Selv om den fremtredende suffragisten Rheta Childe Dorr pooh-poohed den "bobbed-haired unge kvinnelige" som "ikke leser mye, " en rekke imponerende talentfulle kvinner var klaffere, inkludert romanforfatter og manusforfatter Anita Loos, satirikeren Dorothy Parker og underholderen Josephine Baker, som fortsatte med å bli en ledende borgerrettighetsaktivist.

Flappers trakk seg tilbake fra det amerikanske livet etter den store depresjonen trakk støpselet på all glede. Med feminismens fremvekst på 1960-tallet likte de litt av en vekkelse, men ble stort sett husket for sine rasende moter, med korte skjørt som et symbol på seksuell frigjøring. Feminister hadde en forståelig, ned-til-forretningsside som var voldsomt i strid med klaffernes hengivenhet til en lunefull, langvarig ungdomstid; en klaffer kalte seg muntert en "jente", mens feminister foraktet ordet som en fornærmelse.

I dag har imidlertid ting snudd igjen. Mange unge feminister omfavner klaffens sassy, uavhengige ånd som ser ut til å spille i voksen alder, og er helt komfortable med å referere til seg selv som "jenter" - spesielt kan de oppsøkende unge kvinnene på Lena Dunhams TV-program "Jenter." kostymemuseer, men klaffånden lever igjen etter hundre år.

Hva ønsket flappers? Det kan være lurt å spørre en tusenårsrik

Ikke at dagens hipstere flagrer sigaretter og danser Charleston. Men fra de vakre dingsene til langvarig oppvekst, er unge kosmopolitiske kvinner overraskende nære når det gjelder "jenter" for et århundre siden. - Paul O'Donnell