I morges kunngjorde Vatikanet at pave Johannes Paul II fikk sitt andre mirakel godkjent og ville bli en helgen. Med ham vil også John XXIII bli kanonisert, i et trekk som antyder at kirken fokuserer mindre og mindre på mirakler.
Regjerende pave Francis ga ut sitt første leksikon - den høyeste form for pavelig lære - som blant annet godkjente kanonisering av både Johannes Paul II og Johannes XXIII. Dette er begge uvanlige kanoniseringer, sier Los Angeles Times . Johannes Paul II skjedde ganske raskt etter hans død i 2005. Johannes XXIII skjedde fordi pave Frans frafalt kravet om to mirakler for helgen. Normalt krever kanonisering to mirakler, med mindre personen var en martyr.
I følge BBC var John Paul IIs andre mirakel en "uforklarlig bedring" den dagen han ble saligfestet (den tredje av de fire trinnene til å bli kanonisert). Fox News melder at den aktuelle saken kan ha vært en kostrikansk kvinne:
Den spansk-katolske avisen La Razon har identifisert henne som Floribeth Mora, og sa at hun led av en cerebral aneurisme som ble uforklarlig kurert 1. mai 2011 - dagen for Johannes Pauls salifisering, da 1, 5 millioner mennesker fylte Petersplassen for å hedre elskede polske pontiff.
Overgangen til å kanonisere John XXIII uten et annet mirakel kan være mer kontroversielt, men kirken hevder at Francis har myndighet til å avstå fra de normale prosedyrer for helliggjøring for å kanonisere ham uten en. Dette peker på en generell trend bort fra mirakler. John Paul II endret selv mirakelstrukturen, ifølge David Zax, og skrev for The Big Round Table:
Da pave Johannes Paul II hadde sjansen til å eliminere mirakelkravet i 1983 - mange i Kirken hevdet at det hadde blitt for krevende - gjorde han det ikke, selv om han kuttet antallet mirakler som kreves fra fire til to. Senere sa han at mirakler var "som et guddommelig segl som bekrefter en hellig helligdom".
I henhold til boken Making Saints: How the Katolic Church Bestemmer hvem som blir en hellig, hvem som ikke gjør det og hvorfor, i dag er 99 prosent av mirakler som brukes i helgenstilfeller medisinsk karakter, og blir evaluert av et panel med leger. Men som Zax påpeker, innrømmet John Paul II selv i 1983 at han trodde at fysiske helbredelses mirakler ble mer og mer sjeldne.
Noen antyder at det å kanonisere de to påveene sammen er et grep for å balansere noen av de usikre problemene med begge. John Paul IIs regjeringstid opplevde enestående priser på seksuelle overgrep og økonomiske skandaler i Vatikanet. John XXIII mangler et mirakel. Fox antyder at kirken kan prøve å balansere de to. Uansett vil de sannsynligvis formelt bli forhøyet til helgen senere i år.
Mer fra Smithsonian.com:
Falske biskop prøver å krasje pave-valgpartiet
Argentineren Jorge Mario Bergoglio valgt som ny pave
