For litt mer enn et århundre siden forfulgte vampyrer Rhode Island. Eller rettere sagt, New England gårdsfamilier gravde opp døde slektninger som mistenkes for å være vampyrer og desekrere likene i en feil forveksling for å beskytte de levende. Ofte fjernet og brente disse vampyrjegerne på de siste dagene sine kjære.
Relaterte bøker
The Vampire Archives: The Most Complete Volume of Vampire Tales Ever publisert
KjøpeRelatert innhold
- The Great New England Vampire Panic
Selv om likene typisk ble begravd, fortsetter moderne lærde å avsløre historiene om "vampyrer" i virkeligheten, hvis historiske tragedier ligger til grunn for klassikere som Dracula, så vel som Hollywoods siste skyldige gleder.
Praksisen med å disintertere anklagede vampyrer begynte trolig i Øst-Europa, og spredte seg til vestlige land inkludert Frankrike og England på 1700-tallet, og deretter til det landlige New England, hvor vampyrpanikk var vanlig oppover på slutten av 1800-tallet - spesielt på Rhode Island.
Hjemme og i utlandet begynte vampyrskrekk vanligvis når en person døde - ofte av en smittsom sykdom, og i New England nesten alltid av tuberkulose - og andre i nærheten begynte også å dø, vanligvis av samme sykdom. Uvitende om bakterier, antok folk at den døde var kommet tilbake for å tappe familiemedlemmenes blod, og utvisningen og staking, brenning, halshugging og alt annet som fulgte (praksis varierte med geografi) var et forsøk på å isolere samfunnet mot ytterligere skade. Ofte ble ikke vampyrjegerne skuffet da de lurte gravene opp. Mange naturlige tegn på forfall, som oppblåsthet og blødning fra forskjellige åpninger, så ut som bevis på midnattsfest.
Her er noen "vampyrer" fra Amerika og andre steder, de virkelige livene bak våre moderne legender.
Peter Plogojowitz: Denne serbiske landsbyboeren og den anklagede blodsugeren ble ført ut og stukket gjennom hjertet noen uker etter hans død i 1725. I sin bok "Vampires, Burial and Death" behandler folklorist Paul Barber Plogojowitz som den viktigste europeiske vampyren, fordi ekshumasjonen hans følger det bredere mønsteret av overtro. Plogojowitz var den første i landsbyen hans som døde av en sykdom, og påfølgende lokale dødsfall ble bebreidet på predattene hans om natten. En ganske grusom lydende obduksjon avslørte hva som ble betraktet som fortellingens tegn på vampirisme:
"Jeg oppdaget ikke den minste lukten som ellers er karakteristisk for de døde, og kroppen ... var helt fersk, " skrev et vitne. “Håret og skjegget… hadde vokst på ham; den gamle huden, som var noe hvitaktig, hadde skrellet bort, og en ny frisk hadde dukket opp under den… Ikke uten forundring så jeg noe friskt blod i munnen hans. ”
Arnold Paole: På begynnelsen av 1700-tallet brakk denne serbiske landsbygden nakken etter et fall fra en høyvogn. Som mange andre foran ham ble han anklaget for postum vampirisme og oppmustet etter en serie dødsfall i landsbyen hans; mange av de antatte ofrene hans ble også gravd opp. Østerrikske militære myndigheter som hadde kontroll over regionen undersøkte dødsfallene, og deres publiserte beretning ble bredt spredt. Paoles sak blir dermed kreditert for å spre vampyr-overtro til Vest-Europa, der den tok grep før han nådde den nye verdenen.
Nellie Vaughn: Bare 19 år gammel ble hun gravlagt i 1889 i West Greenwich, Rhode Island. I dag er denne såkalte vampyren nesten så berømt som Mercy Brown, hvis opplag var dekket av internasjonale aviser. Vaughns kirkegård har ofte blitt besøkt, vandalisert og gravsteinen hennes ødelagt. Men i boka hans, "Mat for de døde", presenterer folklorist og vampyrforsker Michael Bell bevis som tyder på at Vaughns er et tilfelle av feil identitet, og at hennes samtidige aldri anklaget eller opphisset henne. Overtro oppstod trolig i løpet av det siste halve århundre eller så, og kan være et resultat av forvirring med Mercy (som døde i nærheten på en lignende dato og alder) og den riktignok skumle påskriften på Vaughns gravstein: “I am Waiting and Watching For You. ”
Frederick Ransom: En Dartmouth College-student fra en vel respektert familie i South Woodstock, Vermont, døde av tuberkulose i 1817 og er et eksempel på en utdannet person som er bundet i en vampyrpanikk vanligvis assosiert med feilinformerte bønder. Ransoms far fikk kroppen hans ekshumert i håp om å redde resten av familien: hans hjerte ble brent i en smeders smie. "Det viste imidlertid ikke et middel, for mor, søster og to brødre døde etterpå, " skrev Ransoms gjenlevende bror Daniel senere. "Det har vært relatert til meg at det var en tendens i familien vår til konsum, og at jeg ... ville dø med det før jeg var tretti." Heldigvis, da Daniel Ransom skrev disse ordene, var han mer enn 80 år gammel.
Bristoe Congdons barn: En "svart" mann ved navn Bristoe Congdon og flere av hans barn døde av tuberkulose på Rhode Island på 1800-tallet. En kilde skrev, "skrev en kilde, " kroppen til et av barna, og de vitale delene ble brent i lydighet mot diktaen til denne grunne og motbydelige overtro. "Selv om det ikke er helt klart om Congdon var afroamerikansk eller amerikansk indianer, saken var den første som folklorist Michael Bell har funnet å antyde at vampyrtradisjonen krysset raselinjer.
Annie Dennett: Hun døde av forbruk i en alder av 21 på landsbygda i New Hampshire. I september 1810 deltok en omreisende freewill-baptistminister fra Vermont ved navn Enoch Hayes Place hennes utmattelse, som familien påtok seg i et forsøk på å redde Annies far, også syk fra tuberkulose. Stedets dagbokinnføring er et nysgjerrig eksempel på deltakelsen av en respektert New England-minister i en vampyrjakt. "De åpnet graven, og det var en høytidelig syn, " skrev Place. ”En ung bror ved navn Adams undersøkte den mugne spektikkel, men fant ingenting som de antok at de skulle…. Det var bare litt igjen bortsett fra bein. ”
Den lille byen Forks, Washington, ble kjent for sine tenåringsvampyrer takket være Stephenie Meyers Twilight-serie. Og HBOs True Blood etablerte Natchez, Mississippi som et annet vampyrparadis.