Tre øyer ligger like ved kysten i nærheten av Perth, Australia. Alle er populære turistmål: Rottnest Island er kjent for sin befolkning av quokkas, en liten pungdyr. Den lille Carnac-øya har sjøløver og dødelige tiger-slanger. Slender Garden Island er hjemmet til en marinebase.
Relatert innhold
- Vandaler ødela 8000 år gamle aboriginekunstverk i Tasmania
Alle tre av disse øyene var imidlertid opprinnelig bebodd av aboriginere. Og ifølge Climate Central beskrev en tidlig europeisk nybygger noen historier som ble fortalt av det aboriginiske folket i en tid da øyene "en gang var en del av fastlandet, og at den mellomliggende bakken var tett dekket av trær." Men i en historie tok de trærne fyr og brente "med en slik intensitet at bakken delte opp med stor støy, og havet suste innimellom og avskåret disse øyene fra fastlandet."
Det kan virke som bare en historie, men forskere matchet nylig denne og andre aboriginiske historier til virkelige hendelser. Havet raste inn - på slutten av den siste istiden - for rundt 7500 til 8 900 år siden.
Et annet samfunn forteller om en tid da nordøst-Australias strandlinje nådde helt ut til Great Barrier Reef. De husker en elv som rant ut i havet ved det som nå er Fitzroy Island. For Climate Central skriver John Upton, "Den store kløften mellom dagens strandlinje og revet antyder at historiene forteller om en tid da hav var mer enn 200 fot lavere enn de er i dag, og plasserte historiens røtter på så mange som 12 600 år siden. ."
Nicholas Reid, en språkforsker som spesialiserer seg i aboriginalske australske språk ved Australias universitet i New England, fortalte Upton om "det er ganske snakk om å tro at en historie kan fortelles i 10.000 år." "Det er nesten utenkelig at folk vil overføre historier om ting som øyer som for øyeblikket er under vann nøyaktig over 400 generasjoner."
Historien varte fordi fortellingen om den ble holdt i live av rik tradisjon. Uten et skriftspråk, stod australske stammer av muntlig historiefortelling for å beholde sin identitet - det er en del av samlingen av kunnskap, praksis og tro omtalt som The Dreaming. Historiene er mer enn muntlige fortellinger. De inkluderer malerier på rock eller bark, tegninger i sand, seremonier, sang og dans. "Det er aspekter ved historiefortelling i Australia som involverte pårørende-baserte ansvar for å fortelle historiene nøyaktig, " sa Reid. Denne strengheten ga "tverrgenerasjons stillas" som "kan holde en historie sann."
Reid jobbet sammen med en geografiprofessor ved Univeristy of the Sunshine Coast, Patrick Nunn, for å matche historiene med landet og hvordan det har endret seg. Et foreløpig utkast til arbeidet deres, presentert på en urbefolkningskonferanse i Japan, gjør saken gjeldende for 18 aboriginiske historier som beskriver kystflomene på slutten av den siste istiden. Oppgaven argumenterer også for at forskere som bygger et bilde av vår verden og dens endringer, bør se på gamle historier. "[E] nangerte urbefolkningsspråk kan være et sted for faktakunnskap på tvers av tiddybder som er langt større enn tidligere antatt, og tvinger en nytenkning om måtene slike tradisjoner har blitt avfeid på, " skriver Nunn.
"Det er en relativt gammel tradisjon blant Klamath i Oregon som må være minst 7 700 år gammel - det refererer til det siste utbruddet av Mount Mazama, som dannet Crater Lake, " sa Nunn til Climate Central. "Jeg jobber også med gamle inundasjonshistorier og myter fra India, og jeg har prøvd å stimulere en viss interesse blant asiatiske forskere."
