Hendelsene som er skrevet i Bibelen skjedde for så lenge siden at det er vanskelig å si definitivt hvor nøyaktige de er. For noen, som skapelsen av jorden, kan vi vende oss til vitenskap. Men det er vanskelig å måle andres gyldighet. De arkeologiske bevisene er knappe, og utsmykning og post hoc-revisjonisme av historiske hendelser kan ha løpt florerer.
I New York Times i dag blir vi imidlertid behandlet som bevis på at historiene som er inkludert i det kristne kaller Det gamle testamente, led av noen ahistoriske anfald da de endelig var forpliktet til å skrive. Times rapporterer om forskning fra to arkeologer ved Tel Aviv-universitetet, og sier at Bibelen er full av historier om mennesker som rir rundt på kameler, tusenvis av år før kameler noen gang ble tamme i regionen.
Kameler hadde sannsynligvis liten eller ingen rolle i livet til så tidlige jødiske patriarker som Abraham, Jacob og Joseph, som bodde i første halvdel av andre årtusen f.Kr., men likevel forteller historier om dem disse domestiserte pakkedyrene mer enn 20 ganger. 1. Mosebok 24 forteller for eksempel om Abrahams tjener som gikk med kamel på oppdrag for å finne en kone til Isak.
Kameler ble ikke domestisert i Israel før det 10. århundre f.Kr., sier Times.
Dr. Mizrahi liknet praksisen med en historisk beretning om middelalderhendelser som skiller seg ut til en beskrivelse av ”hvordan mennesker i middelalderen brukte semitrailere for å frakte varer fra ett europeisk rike til et annet.
Nå, disse funnene nødvendigvis ikke motbeviser alle historiene i Bibelen. I stedet for å vite at det er kameler der det absolutt ikke burde være noen viser at Bibelens forfattere, som arbeidet tusenvis av år etter hendelsene de beskrev, skulle finne sted, tok en moderne linse til disse eldgamle historiene.
