Denne uken stemte innbyggerne i Whitesboro, New York, mot å endre landsbyens offisielle sel, som viser en hvit europeisk nybygger som kveler en indianer.
Relatert innhold
- Et langt forfalt retrospektiv for Kay WalkingStick fordriver stereotypier for indianerkunst
Mens bare rundt 200 av de rundt 3000 innbyggerne i Whitesboro kom ut for å stemme mandag, ifølge Whitesboro-ordfører Patrick J. O'Connor, de som overveldende stemte for å beholde seglet som det er, melder Associated Press .
"Politisk korrekthet, hvem bryr seg?", Velger Scott Hastings til Skyler Srivastava for WKTV News . "Dette er landsbyen vår, som bryr seg om hva verden tenker? Jeg vil se at dette blir avgjort i dag, en gang for alle."
Selet ble nasjonal oppmerksomhet i fjor sommer i løpet av ukene etter masseskytingen ved en historisk svart kirke i Charleston, South Carolina, etterlot ni mennesker døde, skrev Jackson Connor for Village Voice i juli. Mens kritikere utenfor tar tak i seglet for sine rasistiske konnotasjoner og sa at det så ut som noe ut av den fiktive (og berømte tone-døve) byen Pawnee fra NBCs "Parks and Recreation", forsvarte noen Whitesboro-innbyggere og embetsmenn seglet og hevdet at det skildrer et øyeblikk av vennskap mellom europeiske nybyggere og lokale medlemmer av Oneida-nasjonen.
"Vi kjente indianeren og den hvite mannen som kjempet sammen. Vi vet at de begge satte pris på den og likte den. Det var en god ting. Så alt dette andre snakket er bare det, snakk, " sier Whitesboro-beboer Herb Lamach til WKTV News . "Whitesboro-ordfører Patrick O'Connor har også gjentatte ganger forsvart symbolet og kalt det" en veldig nøyaktig skildring av vennlige brytingskamper som fant sted tilbake i disse dager, "skrev Connor.
Dette er ikke første gang beboerne har blitt konflikt om Whitesboros sel. Tilbake på 1970-tallet saksøkte en indianergruppe byen, noe som førte til at tjenestemenn endret den opprinnelige logoen, som inneholder grunnleggeren av Whitesboro, nybygger Hugh White, med hendene solid plantet rundt halsen til en indianermann.
“Så etter søksmålet ble det bestemt at det var en del av historien vår, så vi slapp å slutte å bruke selet. Vi måtte bare flytte det, så det er nede på skuldrene, "forteller Whitesboro-historikeren Judy Mallozzi til Observer-Dispatch.
Til tross for bakhistorien, sier selens motstandere at folk har en tendens til å se det som å vise vold mot indianere, og det er fortsatt et upassende symbol for byen.
"Den første tanken som noen har om dette bildet, er: 'Det er en hvit fyr som dreper en indianer, og kvitter en indianer, '?" Cliff Matias, direktør for Redhawk Native American Arts Council i Brooklyn, sa til Connor i juli. "Det sier: 'De har ikke bare erobret og beseiret folket, men de slo dem også i en brytekamp.' Det er helt latterlig at en by ville ha stolthet over et slikt symbol i denne dagen. "
Selet vises på offisielle dokumenter, politibiler, landsbiler og skilt. Velgerne ble presentert for flere alternative design ved avstemningen, inkludert en som viste nybyggere og indianere som står side om side, beskriver Whitesboro-kontorist Dana Nimey-Olney til AP. Men mens de fleste innbyggere som kom ut bestemte seg for å avgi stemme for den opprinnelige tegningen, tror noen innbyggere at det er på tide at byen deres fikk et nytt symbol.
"Min generasjon vokser på en måte der vi ber om mer likhet og fred. Og dessverre skildrer ikke vår originale logo (segl) det for folk som ikke bor her, " studerer Mohawk Valley Community College-student Elizabeth Brigham, som stemte mot å beholde logoen, forteller MKTV News .
h / t BoingBoing
