Mens moderne politiske argumenter finner sted på sosiale mediesider, var det ikke så lenge siden at både suffragetter og anti-stemmerettaktivister tok til det lett delbare mediet for dagen for å få beskjed om deres: postkortet.
Relatert innhold
- Hvorfor kvinner tar med de 'jeg har stemt' klistremerker til Susan B. Anthony's Grave
- 130 år siden, menn mot kvinners kveling Setter Susanna Salter sitt navn på stemmeseddelen
- Hvorfor noen kvinner aksjonerte mot avstemningen for kvinner
Bildepostkortet ble oppfunnet på slutten av 1800-tallet. Da britiske og amerikanske kvinner begynte å organisere seg til støtte for kvinners stemmerett og krevde å få likt uttrykk for hvordan landene deres skulle drives, ble postkortet raskt tatt i bruk som et medium for kampen om deres stemmerett, rapporterer Julie Zeilinger for Huffington Innlegg .
Mens valgfrie organisasjoner og noen kommersielle postkortforleggere produserte postkort som tok til orde for kvinnenes stemmerett, skapte mange amerikanske og britiske kommersielle utgivere sin egen propaganda mot bevegelsen i deres postkortsett.
"De fleste av disse settene inntok en anti-stemmerett og til tider noe forvirret holdning til problemstillingen, selv om positive uttalelser helt sikkert fremstår med en viss regelmessighet, " skriver Kenneth Florey, forfatter av American Woman Suffrage Postcards: a Study and Catalog, og skriver . "Disse kortene viste ofte en verden som ble opptatt, og det resulterende kaoset når kvinner oppnådde makt og ektemenn ble tvunget til å drive husholdning og oppdra barn."
Mange stemmerett-postkort fra den gang skildrer menn som utførte det som da ble ansett som kvinners roller i huset, som matlaging, rengjøring og omsorg for barna sine mens konene deres dro ut på byen. Andre avbildet suffragetter som dominerende, voldelige og fysisk stygge kvinner som ikke kunne få en mann på noen annen måte enn ved å prøve å styrte samfunnet, skriver Maria Popova for Brain Pickings . Men selv om mange amerikanske post-post-postkort også fremstilte suffragetter som generelt feilinformerte og forvirrede, kunne deres britiske kolleger være mye mer voldelige.
"Ofte er suffragetter på engelske kort ikke bare enkle, de er groteske, og implikasjonen er at deres stygghet og deres ideologi henger sammen, " skriver Florey. ”Det er klart at forutsetningene for disse kortene er at normale kvinner gifter seg og setter seg inn i 'tradisjonelle' roller; suffragetten er ikke normal, hun er en kjønnsløs skapning hvis tro og utseende setter henne utenfor den generelle ordenen. Men hun er til tider skremmende og farlig. ”
Naturligvis mislyktes frykt-mongering-kampanjen til slutt. I 1920 ga det 19. endringsforslaget amerikanske kvinner samme stemmerett som menn, og i 1928 ga Equal Franchise Act også britiske kvinner full stemmerett. Postkortene forblir i dag, en fotnote til hindringene og fordommer rundt, som spådde en total samfunnskollaps hvis kvinner skal få lik ordtak om hvordan landene deres skulle drives.
