På denne dagen i 1497 hadde en Dominikansk friar ved navn Girolama Savonarola bål.
Relatert innhold
- Major renessansemaleri restaurert 50 år etter at det ble dekket i flomvann
- $ 25, 5 millioner Raphael-maleri oppdaget i Scottish Manor House
- Hvorfor er det en kakadua i dette italienske renessansemaleriet?
Hva gikk tapt? Det var 1400-tallet, så det er vanskelig å vite nøyaktig, men "kunstverk, bøker, kosmetikk, kjoler og mye mer ble brent, " skriver History.com. I følge historikeren David M. Reis, ble "syndige gjenstander samlet i flere måneder frem til ritualet, og på selve bålens dag prydet Savonarolas tilhengere seg med hvite kjoler, kranser og røde kors og gikk fra dør til dør og samlet gjenstander for brenning. Et enormt fyr ble oppført i Piazza del Signoria og det ble overmontert av et bilde av Satan. Representanter for de forskjellige florentinske distriktene symboliserte tent fyret og utslettet gjenstandene for forfengelighet. "
Historikere har kalt det forfengelsesbålet - "forfengelighet" som ting som distraherte florentiner fra deres religiøse plikter i øynene til deres nåværende ad hoc-leder, Savonarola. Det som er viktig med bålet er ikke at det skjedde, men at folk faktisk overleverte ting som skulle brennes midt i en ganske kort periode hvor Savonarola var byens ideologiske leder og ba alle om å forvente at verdens ende kommer .
Den dominikanske ordenen han tilhørte ble dannet med det uttrykkelige formålet om å "bekjempe kjetteri i den kristne kirke, " skriver historiker Kathryn Blair Moore. Det var en rekke "bål for forfengelighet" -øyeblikkene som ble dominert av dominikanerne fra 1200-0000-tallet i Italia og Frankrike der de opererte, skriver hun.
Det som gjorde at denne ble bålet, med hovedstad B, er den historiske posisjonen den inntok. Fra og med 1490 begynte Savonarola “å forkynne med mer insistering om den apokalypsen han trodde ville oppstå i år 1500, ” skriver Moore. Samtidig, skriver hun, mistet den regjerende familien til Firenze, Medicis, makten og respekten for folket.
I 1494, "betent av Savonarolas forkynnelse, " brente mobber ned Medicis 'bank, sentrum for deres makt, etter at familien flyktet fra byen. Savonarola tok makten og begynte å kritisere blant annet samtidskunst.
Kunsten han avviste som kjetter, så religiøs ut, men fordi bildene av rike mennesker som bestilte maleriene ofte var en del av bildet, sa han, det var moderne og korrupt. Ikke overraskende, skriver Moore, tok den nå-spirituelle lederen av Firenze også spesielle spørsmål med de kvinnelige bibelske figurene i datidens maleri.
Sandro Botticelli, maler for den berømte fødselen av Venus, kan til og med ha blitt så overbevist av Savonarolas beretning om de kommende sluttdager at han kastet noe av arbeidet sitt på bålet, skriver hun - selv om det heldigvis ble født fødsel av Venus, Primavera og Venus de 'Medici overlever fortsatt.
Selv om det var et kraftig symbol på Savonarolas svai, brant ikke bålet av vanity på mange år. Faktisk, skriver Reis, bidro det til hans kontroversielle status da florentere følte at arven og kulturen deres ble truet. Til slutt, mest på grunn av hans negative holdning til pavedømmet, ble Savonarola forhindret og henrettet av kirken.
