For Old Man below, et album med strengbåndmusikk utgitt i august på Smithsonian Folkways-etiketten, fikk Dust Busters hjelp av John Cohen, som hjalp til med å fremdrive folkemusikere på 1960-tallet. Resultatet, sier Dust Busters-frontmann Eli Smith, tilbyr "en direkte forbindelse til en tidligere epoke." Med Walker Shepard og Craig Judelman, gleder Smith seg til lagdelte sanger med uvanlige instrumenter, for eksempel manjo (en mandolin med et lite banjohode) og bantaren (en sekstrengs banjagitar). "Det er bare flott, morsom musikk å sette på i bilen." Han snakket med bladets Leah Binkovitz
Fra denne historien
[×] STENGT
(Ryan Reed) 
Fotogalleri
Relatert innhold
- Din hjerne som et musikkinstrument
Hvordan ble du forelsket i strengbandmusikk, den er ikke akkurat den mest tilgjengelige?
Jeg vokste opp i Greenwich Village, New York, hvor det var noen hitstrøm av strengebandmusikk, musikk som gikk tilbake til 60- eller 50-tallet eller til og med så tidlig som 30- eller 40-tallet med folk som tante Molly Jackson, Woody Guthrie og Pete Seeger. Jeg hadde spilt gitar siden jeg var seks år gammel og visste at jeg elsket musikk, men det var ikke før jeg gikk på videregående og jeg oppdaget gammel tid folkemusikk at jeg faktisk fant musikk som jeg virkelig elsket.
Var det vanlig. Hørte andre barn på ungdomsskolen på de samme tingene, eller var du slags på egen hånd?
Nei, det var veldig uvanlig. Jeg var den eneste personen på ungdomsskolen min som gikk inn i musikken. Selv om jeg på en slags anakronistisk måte faktisk gikk på en videregående skole - Elisabeth Irwin High School - der Pete Seeger og Woody Guthrie og Leadbelly pleide å gjøre show på den videregående skolen på 40-tallet, men jeg var der i 90-tallet, så jeg savnet det.
Fant du et liknende samfunn da du gikk på Oberlin College?
Ja! Jeg dro til Oberlin, og da jeg kom dit, fikk jeg øyeblikkelig et radioprogram på WOBC, og jeg gjorde et folkemusikkshow i fire år. Mitt aller første intervju var faktisk med Mike Seeger (av New Lost City Ramblers). Jeg startet et jugband med noen venner som stort sett var jazzmajor, de studerte jazz på Oberlin Conservatory, men jeg overbeviste dem om å spille jugbandmusikk, og de gjorde det veldig bra.
Hvordan møtte du de to andre Dust Busters?
Walker og Craig er også begge college gutter, men de dro til Bard College i New York. Jeg møtte dem ikke før senere, kannebåndet mitt brøt sammen og jeg kom tilbake til New York. Så, gjennom gjensidige venner, møtte jeg Peter Stampfel fra det gamle bandet The Holy Modal Rounders. Jeg begynte å spille med Peter og Walks far hadde faktisk spilt i bandet på 60-tallet, så Walker ble kjent med Peter Stampfel gjennom faren. Vi møttes alle mens vi spilte musikk hjemme hos Peters.
Hva gjør dette fellesskapet unikt? Det høres ut som det er mye samarbeid.
Etter å ha vokst opp i New York og vært interessert i dette siden videregående skole på slutten av 90-tallet, fra mitt perspektiv, er scenen i New York bare så mye bedre enn den var da. Det er en rekke gode utøvere og mennesker som samarbeider og spiller sammen fra forskjellige generasjoner. Og det er et sted for det nå, som er dette stedet som heter Jalopy Theatre i Red Hook, Brooklyn. Så det er fantastisk at det er alle disse menneskene som er interessert i musikken og at det er et sted for dem å møtes og spille sammen.
I 2009 startet jeg Brooklyn Folk Festival, og vi er i det femte året neste år. Akkurat i fjor ble jeg ansatt av New York City Parks Department for å produsere Washington Square Park Folk Festival, som har sitt andre år i år i september. Ting lager mat, vi har teater, folkefestivaler og mye annet. Det er ganske spennende.
Hvorfor tror du at dette albumet vil appellere til publikum i dag?
Mennesker fra fortiden snakker det samme språket vi snakker i dag, og snakker til spørsmål som er universelle. Og det gir deg en direkte tilknytning til en tidligere epoke og mennesker som du aldri har møtt. Det er mye næring der folk kan grave seg inn i. På toppen av det er det bare veldig morsom musikk å sette på i bilen når du kjører rundt eller hører på hjemme.
