Historien viser at tapofobi, eller frykten for å bli begravet i live, har en viss grad av fortjeneste, om enn en liten.
Så tidlig som på 1300-tallet er det beretninger om spesifikke mennesker som blir gravlagt i live. Mens han sannsynligvis var apokryf, da hans grav ble åpnet, ble filosofen John Duns Scotus fra høymiddelalderen etter sigende funnet utenfor kisten hans, og hendene hans ble revet opp på en måte som antyder at han en gang hadde prøvd å frigjøre seg.
På 1600-tallets England er det dokumentert at en kvinne ved navn Alice Blunden ble gravlagt i live. Slik historien går, ble hun så slått ut etter å ha spaltet en stor mengde valmuete at en lege som holdt et speil mot nesen og munnen, uttalte henne om død. (Te laget av tørkede, uvaskede frøputer hadde inneholdt morfin og kodein, som er beroligende midler.) Familien hennes gjorde raskt ordninger for begravelsen hennes, men to dager etter at hun ble lagt i bakken, hørte barn som lekte i nærheten av hennes grav, lyder. Skolemesteren deres gikk for å sjekke gravstedet selv. Han fant ut at Blunden fortsatt var i live, men det tok en annen dag å exhume henne. Hun var så nær døden at hun ble ført tilbake til graven hennes, der en vakt sto ved før han forlot hans stilling. Neste morgen ble hun funnet død, men først etter å ha slitt med å frigjøre seg en gang til.
Og moderne medisin har ikke helt forhindret historiene om å bli begravet i live.
Da Fagilyu Mukhametzyanov fra Kazan i Russland kollapset hjemme etter et hjerteinfarkt i 2011, ble hun snart erklært død. Noen dager senere, mens hun lå i kisten sin egen begravelse, våknet hun. Hun så sørgende rundt seg, gråt og ba for henne, kvistet raskt etter det som skjedde, begynte å skrike og ble hastet tilbake til sykehuset. Hun bodde i ytterligere 12 minutter på intensivbehandling før hun døde en gang til, denne gangen for godt. Dødsårsaken? Hjertefeil.
Walter Williams fra Mississippi ble erklært død 26. februar 2014. Som CNN rapporterte, var riktig papirarbeid fullført, kroppen hans ble lagt i en kroppspose, og han ble ført til et begravelsesbyrå. Da kroppen hans ble ført til balsamerommet, begynte beina å bevege seg. Så merket hjelperen at han pustet lett. Williams levde. Det var, som det viste seg, en kortvarig utsettelse. Drøye to uker senere døde han for virkelig.
På 1800-tallet utnyttet mesterhistorieteller Edgar Allen Poe menneskelig frykt i historiene sine, og frykten for å bli begravet i live var intet unntak. I "Premature Burial", en novelle som først ble publisert i 1844, beskriver fortelleren sin kamp med ting som "angrep av den entallige forstyrrelsen som leger har sagt ja til å betegne katalepsi, " en faktisk medisinsk tilstand preget av en dødsliknende transe og stivhet til kroppen. Historien fokuserer på fortellerens frykt for å bli begravet i live og de korrigerende handlingene han gjør for å forhindre det. Han får venner til å love at de ikke vil begrave ham for tidlig, ikke streif fra hjemmet sitt og bygger en grav med utstyr som lar ham signalisere om hjelp i tilfelle han skulle bli gravlagt i live bare for å våkne fra en av episodene hans.
Poe beskriver hvordan fortelleren ombygde graven:
”Det minste presset på en lang spak som strekker seg langt inn i graven, ville føre til at jernportalen flyr tilbake. Det var ordninger for gratis inngang av luft og lys og praktiske beholdere for mat og vann, innen umiddelbar rekkevidde av kisten som var ment for mottaket mitt. Denne kisten var varm og mykt polstret, og var utstyrt med et lokk, utformet etter prinsippet om hvelvdøren, med tilsetning av fjærer som var så fremmet at den svakeste bevegelse av kroppen ville være tilstrekkelig til å frigjøre den. Foruten alt dette, var det hengt opp fra graven, en stor klokke, hvis tau, den var designet for, skulle strekke seg gjennom et hull i kisten, og så bli festet til en av hendene på liket. "
Dessverre tar karakteren alle disse forholdsreglene bare for å finne at hans største frykt blir realisert.
Forholdsregler for den såkalte "døde"
Det er ikke klart om Poe inspirerte innovasjon eller om han bare tappet inn datidens følelser, men denne frykten førte til en av de skumleste oppfinnelsens kategorier - kistealarmer. Det var en serie oppfinnelser på 1800-tallet, som ville hjelpe noen, som ble begravet i live, til å rømme, puste og signalisere om hjelp.
Patent nr. 81.437 gitt til Franz Vester 25. august 1868 for en "forbedret begravelsessak"
(US patent nr. 81.437) Graven er utstyrt med en rekke funksjoner, inkludert et luftinntak (F), en stige (H) og en klokke (I) slik at personen, når han våknet, kunne redde seg selv. "Hvis han er for svak til å stige opp ved stigen, kan han ringe på klokken, gi den ønskede alarmen for hjelp, og dermed redde seg fra for tidlig død ved å bli begravet i live, " forklarer patentet.
Patent nr . 268 693 bevilget 5. desember 1882 til John Krichbaum for en "enhet for å indikere live i begravde personer"
(US patent nr. 268 693) Enheten har både et middel for å indikere bevegelse, så vel som en måte å få frisk luft inn i kisten. Avsløringen sier at "Det vil ses at hvis den begravde skulle komme til liv, vil en bevegelse av hendene vende grenene til det T-formede røret B, på eller i nærheten av hendene hans er plassert." En markert skala på siden av toppen (E) indikerer bevegelse av T, og luft kommer passivt ned i røret. Når det har gått tilstrekkelig tid til å forsikre at personen er død, kan enheten fjernes.
Patent nr. 329.495 bevilget 3. november 1885 til Charles Sieler og Fredrerick Borntraeger for en "Burial-Casket"
(US patent nr. 329.495) Oppfinnelsen tilveiebringer forbedringer i de viktige komponentene i tidligere "borne levende" oppfinnelser. I dette tilfellet utløser bevegelse av kroppen en urverkdrevet vifte (fig. 6), som vil tvinge frisk pustende luft inn i kisten i stedet for et passivt luftrør. Enheten har også en batteridrevet alarm (M). I følge patentet, "Når hånden blir flyttet, vil den utsatte delen av ledningen komme i kontakt med kroppen og fullføre kretsløpet mellom alarmen og bakken til kroppen i kisten, " vil alarmen lyde. Det er også en fjærbelastet stang (I), som vil løfte opp bærende fjær eller andre signaler. I tillegg er et rør (E) plassert over ansiktet til den nedlagte kroppen, slik at en lampe kan føres ned i røret og "en person som ser ned gjennom røret kan se ansiktet på kroppen i kisten."
Oppfinnelser som gir litt komfort for de levende
Etter hvert som medisinen har avansert har det naturligvis vært teknologiske fremskritt når det gjelder å avgjøre om noen er i live eller død. Leger kan koble en kropp til maskiner som overvåker hjerterytme, hjernebølger og respirasjon. Men selv om kjerringa av kistealarmer lenge har passert, er det noen interessante innovasjoner fra det 21. århundre i forbindelse med de døde.
Patent nr. 7 765 656 bevilget 3. august 2010 til Jeff Dannenberg for en “Apparat og metode for å generere lydkommunikasjon etter begravelse i en gravkiste”
(US patent nr. 7 765 656) I dette tilfellet har kisten et lydmeldingssystem (20) som inneholder lyd- og musikkfiler som automatisk spilles i samsvar med et programmert tidsskjema, og dermed lar de levende kommunisere med avdøde. Systemet tillater også trådløs oppdatering av de innspilte filene, og gir "overlevende familiemedlemmer muligheten til å oppdatere, revidere og redigere lagrede lydfiler og programmering etter begravelse."
Patent nr. 9 226 059 gitt 29. desember 2015 til John Knight for “Your Music for Eternity Systems”
(US patent nr. 9 226 059) Systemet består av en solcelledrevet digital musikkspiller, noe som gjør at både de levende og de kjære avgangene kan trøstes med musikk eller en innspilt melding. Det er en høyttaler i kisten og et hodesettuttak i gravsteinen.
Patent nr. 5 353 609 gitt 11. oktober 1994 til Ruby Hall for et “Casket Jewelry Guard Apparatus”
(US patent nr. 5 353 609) 
(US patent nr. 5 353 609) Røyring av graver ble anerkjent som et problem allerede i den tidlige dynastiske periode (ca. 3150 - ca. 2613 f.Kr.), og de levende har iverksatt tiltak for å beskytte de døde og deres verdisaker tilbake til de egyptiske faraoens tid. Mange av disse gravene var utstyrt med avskrekkingsmidler og sikkerhetstiltak.
Denne oppfinnelsen, patentert i 1994, er imidlertid neste nivå når det gjelder å beskytte avdødes verdisaker. Apparatet fester smykkene som den avdøde har båret på et alarmsystem, mens de også fester det til kisten. Så selv etter "døden skiller oss ut", kan ektefeller bruke gifteringer i evighet.
