Det var en historie om et dyr, og så var det ikke det. Det var bare en historie om en ensom hval, til å begynne med. Da gikk det helt ut av hånden.
Fra denne historien
[×] STENGT
:
[×] STENGT
Se undervannsopptak fra pattedyret og hør dens underlige klikkelyder som er avgjørende for deres overlevelse
Video: The Sounds of the Sperm Whale
[×] STENGT
Dette klippet fra dokumentaren "Hvalen" belyser vanskene med å gjenopprette barrieren mellom Luna og mennesker
Video: Ikke berør hvalen
Relatert innhold
- Forstå Orca kultur
- Luna: En hval å se på
- EcoCenter: Greener Living
Historien begynte i juni 2001 da en babyhankorca forsvant fra farvannet nær San Juanøyene, mellom WashingtonState og Canadas Vancouver Island. Han var født i september 1999 i en gruppe på rundt 80 orcas kalt "sørlige innbyggere." Gruppen, som heter fordi den tilbringer somre nær den sørlige delen av Vancouver Island, er oppført som truet av Canada og av WashingtonState, så hvalen, kallenavnet Luna i en konkurranse som ble holdt av en avis i Seattle, var avgjørende for fremtiden. Men en hvaltelling i juni 2001 fant ikke Luna. Baby-orkaer lager det nesten aldri på egen hånd, så forskere antok at Luna var død.
De tok feil.
I april i år kjørte min kone, Suzanne, og jeg til en avsidesliggende og spektakulær fjord kalt Nootka Sound midt på vestsiden av Vancouver Island. Vi leide en leilighet i GoldRiver, en mølleby på rundt 1500 nær lyden, som har mistet bruket og prøver hardt for ikke å bli spøkelsesaktig. Det var her Luna hadde kommet tilbake fra de døde.
Luna dukket opp i Nootka Sound i juli 2001. Blant de første som så ham var mannskapet på en sprudd opp tidligere gruveveger, kalt Uchuck III, som fører spoler med kabel til hogstleirer, øl til fiskehytter og turister inn i den gamle villmarken. Den lille hvalen kom ingen steder en dag for å kavortere i skipets kjølvann, og i løpet av de neste ukene, da Uchuck gikk frem og tilbake på sine vanlige reiser, ble han dristigere og dristigere.
"Han brøt, vendte halen, sprengte bringebær og sprutt vann på oss, " husket Donna Schneider, skipets kokk. "Noen ganger ville han gå rett ned på siden av båten og klaffe flipperen mot oss."
Forskere identifiserer spekkhoggere ved den individuelle formen til en skvett grå bak ryggfinnen, kalt en sadellapp, og selve finnen. De identifiserte Luna ved å matche lappen hans med tidlige fotografier. Selv om familien hans, kjent som Lpod, ikke hadde blitt dokumentert i Nootka Sound - 200 sjømil nord for deres sommerterritorium - hadde Luna på en måte funnet veien hit. Og selv om han tilsvarte en menneskelig smårolling i orca år, hadde han funnet ut hvordan han skulle spise nok laks til å holde seg i live.
Orcas, eller spekkhoggere, er faktisk medlemmer av delfinfamilien. De er usedvanlig sosiale; de sørlige beboerne holder seg sammen i belgene sine hele livet, noe som kan være så lenge som mennesker. Men i Nootka Sound hadde Luna ingen pod, så han laget en av mennesker.
Snart kan alle som dro ut i en båt til Lunas del av Nootka Sound møte ham. Noen ganger hadde han kommet opp, satt hodet opp på kanonene, åpnet munnen og latt deg gni tungen hans. Han spilte hente. Hvis du legger en båtfender ut på et tau, vil han holde den i munnen og spille dragkamp, forsiktig nok til å ikke ødelegge fenderen. Da en turisthatt falt av Uchucken, kom Luna opp med den som satt på nesen. Da tømmerhoggere slapp enden av en kjede i vannet, førte Luna den opp og ga den til dem. Da han hørte en kjent båt komme, hoppet han tre ganger og så zip rett over for å sykle. For menneskene som lekte med ham, var han en sjarmør, en useriøs, en goofball, en rambunctious gutt. Folk ble forelsket.
"Du kan se hos mennesker når de er blitt rammet av en hval, " sier Lisa Larsson, en forsker som studerer hvallyder. "Du blir virkelig rørt av dem, og du vet ikke hvordan, men det berører deg bare inne på en eller annen måte." Donna Schneider følte det samme. Ved en anledning kom den lille rasen opp ved siden av Uchuck, rullet over på siden hans og så henne rett i øynene. "Når han ser på deg, " sa hun senere, "det er som om han ser rett inn i sjelen din. Jeg kan ikke puste. ”
I løpet av vår første uke på GoldRiver var Suzanne og jeg på kryss og tvers over en bukt med høy hastighet i vår 14-fots Zodiac da Luna dukket opp uventet. Først sprang han rundt 50 meter unna. Vi skulle over 15 knop. Jeg trodde vi kunne holde oss unna ham, men jeg tok feil. I det neste øyeblikket sprengte han opp av vannet rett ved siden av oss, gikk like fort, og huden hans pusset styrbord side. Han var større enn båten, og mye høyere. Bom, sprut, en enorm glatt rygg, et sus av støy, et rush av pust, en kaskade av vann i ansiktet, så var han borte.
For meg var det som om en barriere hadde fordampet, som tåken i hvalens pust. Alt hadde endret seg. Det var omtrent da jeg fant ut at dette ikke bare var en historie om et dyr.
En intens respons til et dyr føles unik når du har det, men det er det ikke. Den typen respons er faktisk fokuset i en voksende ny akademisk disiplin som kalles antrozoology. For James Serpell, professor ved University of Pennsylvania og en pioner på området, er ikke effekten Luna har på mennesker overraskende.
"Menneskenes holdninger er veldig påvirket av et dyrs antropomorfe egenskaper, " sier han. ”Deres størrelse, det faktum at de er langvarige og har komplekse sosiale liv, er alle ting som mennesker sidestiller med menneskelige egenskaper. Men hos hvaler blir folk også tiltrukket av den elementære forskjellen mellom dem og oss. Når hvaler krysser barrieren, har den nesten åndelig betydning. At hvaler skulle ønske å være sammen med oss er både smigrende og urovekkende. Det får oss til å revurdere hele vårt forhold til dyr. ”
Befolkningen til GoldRiver er ikke antrozoologer, men de forsto følelsen. "Da den hvalen kom, " sa Schneider, "vi trodde det var en gave." Byen som hadde slitt med nedleggelsen av bruket hadde nå noe å glede seg over. "Folk snakket alltid om hvordan vi mistet jobben, " sa Remi Charette, en tidligere fabrikker som nå driver en cappuccino-butikk. "Hei, vi har ikke noe å snakke om nå, men Luna."
I Lunas første dager i Nootka Sound begynte en annen del av historien å dukke opp, noe enda mer lastet med følelser - og, som det viste seg, med mer konsekvens.
Nootka Sound er også hjemsted for et aboriginalt band kalt Mowachaht / Muchalaht First Nation. Dette bandet, eller stammen, er arving etter en storslått tradisjon. Befolkningen møtte James Cook, den store oppdagelsesreisende på 1700-tallet, gjennomførte en vellykket handel med sjøterter og fanget til og med en hvitmannsskip og tok slaver. I dag er stammen nede på i underkant av 500 mennesker, som bor i en landsby nær GoldRiver og kjemper for å få bukt med de mange sosiale problemene som plager aboriginalske mennesker overalt.
I slutten av juli 2001 døde patriarken til bandet, Ambrose Maquinna. Hans død etterlot et gap i bandets tillit, og et hull i hjertet til sønnen og den nye sjefen, Mike Maquinna. Like etter at Ambrose døde, gikk en av den gamle mannens venner til sønnen. "Faren din fortalte meg dette, " sa vennen. "'Når jeg går hjem, vil jeg komme tilbake som en kakaw'in.'" En orca.
Noen dager etter at Ambrose Maquinna døde, kom historier inn fra folk nedover lyden om den ensomme orkaen de hadde sett. I likhet med Donna Schneider, hadde Mike Maquinna funnet en gave.
Alt dette hadde utviklet seg i relativ uklarhet. Men i slutten av januar 2002 ble Luna kunngjort til verden.
"En mest uvanlig situasjon har utviklet seg her i Britisk Columbia, " skrev John Ford, en vitenskapsmann som jobber for det kanadiske departementet for fiskeri og hav (DFO), i et åpent brev til en hvalforkjemperingsgruppe. Ford fortsatte: “The. . . situasjonen er første gang en ung bosatt hval blir funnet atskilt fra poden sin i en betydelig periode. "
Dagen etter hentet avisene historien. Befolkningen i Nootka Sound måtte nå dele sin hval med verden. Ikke bare det, men deres dager med bekymringsløs lek med Luna var offisielt over. DFO kunngjorde at de nå vil håndheve en lov som ikke tillater folk å forstyrre sjøpattedyr. "Forstyrr" inkluderer nesten all kontakt, inkludert den som er initiert av dyret selv.
Mannen som ville lede denne håndhevelsen var Ed Thorburn, en fiskeribetjent fra GoldRiver. Thorburn (s. 68) er rett frem, med grå hår og en bart. Selv om han selvfølgelig ikke snakker om følelsene sine for Luna, har skjermspareren på datamaskinen hans to sett med bilder: Newfoundland-gaten der han vokste opp, og Luna. Thorburn var en av de første menneskene som så Luna i Nootka Sound, og han så dyret vokse seg mer vennlig mot båter - og mot ham. Noen ganger ville hvalen kaste vann mot ham med halen, og noen ganger når Thorburn sto med en fot opp på pistolen på den store Zodiac, det barske punktet, ville Luna komme halvveis ut av vannet og hvile hodet på toppen av Thorburns sko .
"Dette er ikke tilfeldig, " fortalte Thorburn meg en dag. “Denne typen ting er bevisst handling. Jeg tror han er så smart som du kan bli. ”
Thorburn var imot en rekke smarte trekk når det gjaldt å håndheve reglene. Både turister og innbyggere fra GoldRiver brukte nå russ til å tilbringe tid med hvalen - tilfeldigvis med vilje. Hver gang Thorburn fant en båt stoppet med Luna som kastet rundt den, sa han, "folk vil si 'jeg gikk tom for bensin.' Eller 'Jeg måtte bytte tanker.' Så det som skjedde var at Luna ble mer og mer begeistret av båter. ”
Men fiskere fant Lunas oppmerksomhet en blandet velsignelse. "Hvis fisken ikke bite, kan du gå og leke med Luna, " sa Remi Charette. På den annen side kan du ikke fiske i det hele tatt når en hval dytter deg rundt; Luna spilte ofte lenger enn folk ønsket; og han likte å bryte svingere under vann, som sender ut soniske pulser til fiskefinner.
"Når du er der ute og får Luna, er det som om du har pesten, " sa en fisker. "Du kan ikke bli kvitt ham, og ingen vil komme rundt, fordi de er redde for at de kan fange ham fra deg."
Noen møter førte til sterkere følelser. En gang så jeg en charterfiskebåt komme inn for å legge til ved GoldRiver. Luna nærmet seg båten og begynte å presse mot påhengsmotorene sine. Båtens skipper lente seg over siden da Luna kom opp for å puste. “Luna!” Ropte han. "Slå den av!" Så mumlet han: "Dum hval."
Og da Uchucken fikk beskjed om å slutte å pause for å spille med Luna, ble Donna Schneider sint. "Hvordan vet de at det er galt å samhandle med en hval?" Sa hun senere.
Svaret, som nesten alt med Luna, er komplisert. Vanligvis forbinder dyr bare seg med mennesker når folk tar med mat. Men delfiner og hvaler, mer enn de fleste andre dyr, virker av og til interessert i å ta kontakt med mennesker bare av sosiale årsaker.
Rundt om i verden har en rekke ville delfiner valgt å tilbringe tid med mennesker, og de siste årene har noen få hvite hvaler gjort det samme. En av disse, en beluga med kallenavnet Poco, har det siste året vært i tilknytning til mennesker på østkysten av både Canada og USA.
Men til tross for den sporadiske suksesshistorien, er resultatet sjelden lykkelig. "Generelt, " sier biolog Toni Frohoff, "jo mer kontakt dyret har med mennesker, jo mer sannsynlig er det for mennesker eller dyret å bli skadet." Frohoff er en marin pattedyrbiolog i WashingtonState som studerer det hun kaller ensomme sosiale ting, hvaler eller delfiner på egen hånd som velger å omgås mennesker. Hun beskriver forholdene som utvikler seg som komplekse og risikofylte. Mennesker, sa hun, har en tendens til å tenke på disse pattedyrene som husdyr eller til og med leker, men "hvaler forventer sannsynligvis at folk skal oppføre seg som hvaler." Frustrasjonen følger, møter er noen ganger farligere enn moro, og ofte blir dyret skadet eller bare blir borte. Mens han forsket på et papir for Den internasjonale hvalfangstkommisjonen, kom Frohoff til en skarp konklusjon: "Dyrene som hadde mest kontakt med mennesker, hadde minst sannsynlighet for å overleve."
Denne frykten matet en innsats, ledet av en falanx av hvalsforkjennelsesgrupper fra begge sider av grensen, for å flytte Luna tilbake til poden sin. De hevdet at ved å omgås mennesker var Luna en fare for seg selv og andre; hvis han ble returnert til poden sin, ville han være viktig som avlshane; og hvis han skulle leve igjen med hvaler, ville interessen hans for mennesker sannsynligvis visne. Gruppene krevde at Luna på en eller annen måte skulle gjenforenes med poden hans så snart som mulig, og i mellomtiden at folk holdes borte fra ham.
I løpet av de neste månedene ble to personer arrestert og dømt for å ha brutt loven ved å klappe Luna. Aboater slo angivelig Luna med et brett for å prøve å få ham til å flytte. Luna selv gjorde ting mer komplisert ved å tilbringe mye tid på Gold River-brygga, der, når Thorburn eller kollegene ikke var der for å jage folk av, han ville glede besøkende ved å flytte fra båt til båt, berøre folks hender, spille med fendere og slanger, og bobber opp for å nuzzle sine forskrekkede hunder.
Men hvaladvokatorganisasjonene holdt en jevn trommeslag av følelsesmessige krav - "Han går fort nedover, " sa en kampleder - at Luna ble flyttet. Selv om biologer motstår å beskrive dyrs oppførsel på menneskelig vis, hjalp kampanjen seg selv ved å kalle Luna ensom. Ed Thorburn bidro: "Jeg ser en tristhet i øynene hans, " skrev han. "Jeg tror virkelig han er veldig deprimert."
I oktober 2003 bestemte DFO, i samarbeid med US National Marine Fisheries Service, å gjøre et trekk. Hvis Lunas pod svømte i nærheten av Nootka Sound, kunngjorde de to gruppene senere, ville Thorburn prøve å ta Luna til et gjenforening ved å lede ham ut på det åpne havet der han kunne høre familiens samtaler. Ellers ville et team av akvarieeksperter fange ham i en nettpenn, heise ham inn i en lastebil og føre ham til en penn nærmere hjemmebanen til poden, der han ble løslatt da han opprettet en akustisk forbindelse.
Hvalprospektgrupper var glade, men innbyggerne i GoldRiver hadde blandede følelser. Noen mennesker var glade, men andre var mistenkelige over at det bare var dekning for et opplegg å selge Luna til et akvarium. (DFO sa at permanent fangenskap var et alternativ, men bare som en siste utvei. Det benektet enhver konspirasjon.) Andre mente at vitenskapen var arrogant.
Et skilt dukket opp i et deli-vindu. Under overskriften “Luna vs. Human Assumptions, ” skrev en fransk-kanadisk kvinne: “[W] e kan konkludere. . . at hvaler er intelligente, sosiale, kjærlige. Kjenner vi tankene, språket og følelsene deres? . . . Hvem skal vi forstyrre naturens gang og bestemme hva som er best for ham? ”
Det var tydelig at Mowachaht / Muchalaht-folket ikke ønsket at Luna flyttet, men ingen visste om de kom til å gjøre noe med det. Mike Maquinna sa til reporterne bare at “naturen burde ta sin gang.” Ed Thorburn så ikke noen trussel fra de innfødte. "Min egen personlige tro er at de ikke vil blande seg, " sa han.
Den varme mai-kvelden kom Luna inn i GoldRiver-bryggene og beveget seg rastløst fra båt til båt. Menneskene på kaien lo da han lekte med en båtslange og bøyde den rundt slik at den sprutet rett opp i lufta. Noen av oss kunne ikke la være å oppdage menneskelige følelser. Suzanne syntes det var gripende: "Han virker bare så desperat etter selskap."
Noen dager senere, da mennene begynte å sette sammen en penn nær kaien, klatret Suzanne og jeg en bakke med Lisa Larsson. Hun hadde ført detaljerte logger over Lunas samtaler om et forskningsprosjekt som ble drevet av en organisasjon kalt OrcaLab, som overvåker hvaler nær Nord-Vancouver Island, og har delvis spesialisert seg i å studere samtalene sine. Larsson fleipet med at hun etter måneder med å høre på Luna, følte seg som barnepiken hans. Hun var sterkt for at han skulle gjenforene seg med poden hans, sa hun, men hun var ukomfortabel med måten DFO gikk ut på.
Den store nettfellen, heisekranene og en plan for å boltre en tagg til ryggfinnen hans plaget henne. "Det ville være så mye hyggeligere å ikke forårsake ham noen nød, " sa hun. Som nesten alle håpet Larsson at Lunas pod skulle svømme i nærheten av Nootka Sound på vei til sommerhuset, slik at han bare kunne ledes ut for å møte familien. Thorburn delte det ønsket. I flere uker hadde han lært Luna å følge det tøffe punktet, slik at han kunne ta ham til et gjenforening. Men poden svømte ikke i nærheten. Så det ble bestemt at Thorburn måtte føre Luna til pennen i stedet.
Dagen da DFO kunngjorde planer om å gå videre med fangsten, spurte jeg igjen Mike Maquinna om han hadde tenkt å gjøre noe for å motsette seg det. Han ga et svakt glis, "Vi kommer til å kalle opp en stor storm, " sa han, "så de vil gå tom for penger og gå bort." Det hørtes ut som en spøk.
Ved morgenen etter den kunngjorte fangsten 16. juni hadde journalister strømmet inn i GoldRiver. Dagen var solrik, men alle var på kant. Jeg dro ned til bryggene tidlig, men Thorburn hadde ennå ikke gått ut for å lede Luna mot pennen. Så, mens jeg sto der og lurte på hva jeg skulle gjøre, hørte jeg lyden av å synge: en padlersang sunget av mange stemmer.
Fra bak kaien dukket det opp to tradisjonelle dugout-sedertre-kanoer, surret sammen, fulle av medlemmer av Mowachaht-Muchalaht First Nation, padling og sang.
De padlet bort fra kaien. De kom en halv kilometer ut i lyden, og plutselig var det Luna, rett ved siden av dem, og blåste tåkeutbrudd i ansiktet.
Jeg løp ned til zodiaken min og fulgte etter.
Alt så ut til å skje i sakte film. Kanoene padlet gradvis bort; Luna fulgte dem. Amorning bris kom ned fra fjellene. Kanoene satte opp et rektangulært seil, og drev forsiktig før det i solskinnet, det grønne seilet lyst mot vegger av skog. Båret i den milde vinden, lyden av sang fylte den trange fjorden.
Ved dagens slutt hadde innfødte tatt Luna 30 mil nedover lyden til en fjern bukt. "Den generelle følelsen var så lenge vi holder ham opptatt, vi ville holde ham borte fra den pennen, " sa Eugene Amos, en av padlerne. "Så et sted langs linjen gikk det opp for oss at min Gud, vi kjemper for hans frihet."
Slik forandret historien seg igjen. Det kom nå ned til noe mer øyeblikkelig og grunnleggende: en kamp om frihet.
Den første dagens kanotur, rapportert verden rundt med strålende fotografier av Luna som la hodet opp rett ved siden av kanoene som skulle klappes, var en stor PR-seier for de innfødte. Men DFO planla fortsatt å sette Luna i pennen.
Striden om Luna pågikk i ni dager. På mange av disse dagene dro Thorburn ut i det barske punktet for å prøve å lede Luna mot pennen. På mange av disse forene var Mowachaht / Muchalaht-padlere også der i en eller to kanoer for å lede Luna bort.
Luna handlet som om det var et spill. Da Thorburns båt dukket opp, hoppet han og sprutet; da kanoene dukket opp, gikk han nesende til dem, bobbet opp og ned for å bli strykt av hender og padler. Det var morsomt å se på, men under var en trist ironi: først nå, når folk kjempet om ham, fikk Luna endelig oppmerksomheten han så ut til å begjære.
Alt kom på hodet på en minneverdig tirsdag 22. juni. Jeg hadde dratt tidlig i min Zodiac, men ikke tidlig nok til å fange dramaets første akt. Da jeg tok tak i handlingen, ledet Thorburn, med to andre båter ved siden av, Luna gjennom en smal canyon med vann omtrent ti miles fra pennen. To mil etter tapte en eneste kano terrenget. Padlerne var varme og slitne etter timevis med nytteløst arbeid.
Da ble Luna litt klønete. The Rugged Point passerte en blomstrende bakke, hvor menn sorterer tømmerstokker med små "dozerbåter" før de sendte dem ut. Luna stoppet for å spille bak en tømmerstokk, utenfor Thorburns rekkevidde. Luna sprutet rundt med en bulldoserbåt i omtrent en halv time mens Thorburns flotilla drev utålmodig utenfor og de innfødte padlerne i kanoen trakk seg nærmere og nærmere.
Da Luna endelig kom ut, var kanoen mindre enn en kilometer unna, mens padler blinket i sollyset. Etter at Luna tok en ny pause for å undersøke en fiskebåt, hadde padlerne fanget opp; Luna forlot Thorburn for å bli med dem.
Vinden hadde tatt seg opp til rundt 25 knop, og blåste toppene av hvitlokkene. De utmattede padlerne vendte kanoen sin i vinden og slo ut mot den for å føre Luna bort. Sakte, plagsom gikk padlerne frem. En kilometer, deretter to. Thorburns båt beveget seg rundt dem. Vinden blåste opp en dis som feide lavt langs vannet. Padlene steg og falt, steg og falt. Vinden økte.
Og historien utdypet igjen. Nå handlet det om mot så vel som frihet. For et øyeblikk virket ikke rettighetene og uretten ved Luna å bli flyttet til poden hans. Nå handlet historien om mennene og kvinnene fra Mowachaht / Muchalaht-bandet, som hadde blitt gitt opp for fortapt i poden for menneskeheten.
Jeg sto på en stein og så dem komme tilbake fra deres mange tilbakeslag, se på dem kjøre den kanoen i vinden, ett padle slag av gangen, føre hvalen, et symbol på deres fortid og deres håp for fremtiden, mot sikkerhet; bygge, mot det sprøeste oddsen, men enda en legende om utholdenhet og tapperhet i den 4000 år lange historien om deres liv ved bredden og vannet i Nootka Sound.
Da vinden blåste tilbake mot meg over det forstyrrede vannet, hørte jeg bjeffingen av Ed Thorburns bullhorn krevende at padlerne skulle slutte å blande seg inn, og den sterke lyden av det eneste svaret: stemmene deres, sang.
Vannet var for grovt for min dyrekretsen. Kanoen ble trukket ut av syne. Så jeg løp før vinden tilbake til GoldRiver. Ingen der visste hva som skjedde under lyden bortsett fra DFO, som hadde radiokontakt med Thorburn, og DFO snakket ikke. Jeg fant senere ut hva som skjedde.
Langt ute i den vindblåste lyden hadde Luna forlatt kanoene for å leke med en fiskebåt og hadde fulgt den halvveis tilbake til GoldRiver. Thorburn førte ham deretter resten av veien, rett gjennom en tømmerstokkbarriere opp til pennen.
Thorburn hadde en gang snakket med Suzanne og meg om å føre Luna inn i pennen. "Det er mye troverdighet jeg vil miste med ham, " sa han. “Jeg føler meg skyld nå, og har ikke en gang gjort det. Men jeg vil helst ha ham tilbake med poden sin, det er hele grunnen til det. ”
Nå var øyeblikket kommet: Thorburn flyttet båten sin sakte inn i pennen. Luna fulgte etter. Så forvitret hvalen seg. Thorburn gjorde det hele igjen. Igjen forvandlet Luna seg.
Dette pågikk i omtrent en time. I løpet av den tiden ble den innfødte kanoen slept hjem rundt enden av GoldRiver-dokken.
Sent på ettermiddagen stolte Luna på Thorburn nok til å følge ham helt inn i pennen, deretter hvilte han mot Zodiac og en annen båt.
Mens vi så, klatret medlemmer av fangeteamet opp på pennen og sneglet rundt kantene og tok stilling på omkretsen. To menn tok tak i tauet designet for å trekke opp et nett ved inngangen og felle Luna permanent. Dramaet var over.
Eller var det? Luna beveget seg sakte, nesten nonchalant, og gled ut av pennen.
Vi trodde Thorburn og teamet hans bare ville lede ham tilbake. Men da kom en annen lyd opp i luften. Inn i vindens tenner sang de innfødte igjen.
Sakte og sank ned i hugget kom to kanoer rundt hjørnet av GoldRiver-dokken. Mens de gjorde det, var det en annen lyd. Folk fra byen Gold River, inkludert mange fra First Nation-bandet, hadde kommet ned til kaien, og nå som de innfødte dukket opp for en siste prøve, jublet folket på kaien.
Og Luna? Hørte han sangene, padlene eller lyden fra jubelen? Alt jeg visste da var at han hadde flyttet bort fra pennen og gått under vann. Jeg så og så på overflaten, sammen med alle andre. Da så jeg ham hoppe ut av vannet for å bli med i Mowachaht / Muchalaht-innfødte i Nootka Sound.
Forsøkene på å fange Luna fortsatte i to dager til, men dampen hadde gått ut av innsatsen. Ved slutten av uken begynte DFO å brette garnene sine. Det var klart, sa Thorburn senere, "hvis vi skulle gjøre det, måtte det være i samarbeid med First Nation-folket." "Det er ingen vinnere og tapere her, " sa Maquinna i en tale til sitt folk . “Det er en utdanning som har skjedd. Det nonnative samfunnet har forstått at vi er sterke åndelig og har en levende kultur. ”
I løpet av de neste ukene og månedene gikk Luna tilbake til det han hadde gjort i tre år: å spise godt, reise lyden, prøve å henge med folk, være noe av et skadedyr. I september signerte DFO og Mowachaht / Muchalaht-folket en avtale som tillater bandet å forhindre noen i å samhandle med Luna. Fortalergrupper fremmer fremdeles et gjensyn.
Men det har skjedd en endring. Etter uken med lek og intenst kameratskap med sin gamle venn Thorburn og hans nye venner på kanoene, har Luna blitt liggende nesten alene i flere måneder, og det ser ut til at han prøver hardere å kontakte båter og menneskene i dem. Pressen har den siste tiden båret historier om båter som Luna etter journalistenes ord har blitt "angrepet." Flere ror er blitt ødelagt, og noen mennesker krever at han blir fjernet.
Luna sitter fast i en Catch-22. Han lærte hvor godt kameratskap kan være, men vennene hans har gått. Så han krever oppmerksomhet fra folk som ikke vil gi det. Og menneskene som ønsker å gi det vil komme tiltale hvis de prøver.
En dag etter at fangsten ble avbrutt, dro Suzanne og jeg ut til bukta, der Luna først dukket opp og hvor han fortsatt tilbringer mesteparten av tiden sin. Vi satte oss på en stein og så på ham rulle i solen.
Mens vi så på, tenkte jeg på alle tider som pressen hadde beskrevet ham som "den ensomme orkaen." Men det er heller ikke hele historien.
Selv om de fleste tror at Luna ville ha det best med familien, er det fortsatt en kløft mellom mennesker, så dypt som Nootka Sound. De innfødte mener Luna burde ta sine egne valg; mange andre mener folk bør ta beslutninger for ham. Forskjellen utfordrer hvordan vi alle tenker om dyr.
Likevel var på en grunnleggende måte padlernes tapperhet mot vinden for å holde Luna fri ikke forskjellig fra Ed Thorburns besluttsomhet om å flytte ham til hans pod. Innfødte eller ikke, de siste århundrene har vi alle bygget avstand mellom oss selv og resten av livet. Nå ser aldri den store ville verdenen vår vei. Men når et dyr som Luna bryter gjennom og ser oss i øyet, kan vi ikke puste.
Og slik blir vi desperate etter å holde liv i disse ville vesener. Ikke forlat oss, Luna. Vi er de ensomme.
