De shamble. De stønner og raser. De faller i stykker. Zombier i sine forskjellige former har vært skremmende seere siden den første zombiefilmen, White Zombie, dukket opp på skjermen i 1932. I tiden siden har deres forskjellige inkarnasjoner imidlertid avslørt en sannhet: zombiefilmer har egentlig lite til gjøre med de udøde. "Som alle monstre er zombier metaforer, " skriver lærde Jeffrey Cohen. Ofte er metaforen sykdom: Det er ikke vanskelig å tenke på en zombiefilm som involverer en dødelig pest. Men zombier har vært metaforer for mer enn en ting. Her er et par temaer filmskapere har taklet gjennom linsen til de levende døde:
Relatert innhold
- Hollywood har ingenting på disse Halloween Life-skrekkprogrammene
- Parasittiske veps gjør edderkopper i zombievevere
- The Curious World of Zombie Science
Løp
Rasistiske spenninger er zombiens eldste tema. Ideen om en zombie har faktisk røtter i kulturen til slaver i Haiti så langt tilbake som på 1700-tallet, skriver Mike Mariani for The Atlantic .
Den originale hjernespisende fienden var en slave ikke for andres kjød, men hans egen. Zombie-arketypen, slik den dukket opp på Haiti og speilet den umenneskelighet som fantes der fra 1625 til rundt 1800, var en projeksjon av de afrikanske slavenes nådeløse elendighet og underkastelse. Haitiske slaver trodde at døende ville frigjøre dem tilbake til lan guinée, bokstavelig talt Guinea, eller Afrika generelt, et slags etterlivet der de kunne være frie. Selv om selvmord var vanlig blant slaver, ville de som tok sitt eget liv ikke få lov til å vende tilbake til Lan Guinée. I stedet ville de bli dømt til å sjekke Hispaniola-plantasjene for evig tid, en død død slav nektet umiddelbart sine egne kropper og likevel fanget inni dem - en sjelløs zombie.
Etter den haitiske revolusjonen i 1804 og slutten av den franske kolonialismen, ble zombien en del av Haitis folklore. Myten utviklet seg litt og ble brettet inn i Voodoo-religionen, med haitiere som trodde zombier ble lik gjenanimert av sjamaner og voodoo-prester. Trollmenn, kjent som bokor, brukte sin forheklede vandøde som gratis arbeidskraft eller til å utføre ubehagelige oppgaver. Dette var zombien etter kolonialismen, emblemet til en nasjon som er hjemsøkt av arven fra slaveri og som alltid er på vakt mot å gjeninnføre den.
Det var fra denne kilden filmskapere tegnet for White Zombie, den første zombie-filmen, i 1932. På 1960- og 70-tallet brakte filmskaperen George Romero zombiefilmen inn i mainstream med Night of the Living Dead og Dawn of the Dead . Den første av disse handlet teknisk om “ghouls.” Romero begynte ikke å kalle dem “zombier” før hans andre film. Men hans nå ikoniske filmer var med på å slette slaver fra folk fra zombiehistorien.
Imidlertid viste denne koblingen fremdeles gjennom innrammingen av zombier som den rasiserte "andre." Erin Cassese skriver for The Conversation :
Romero skjøt 'Night of the Living Dead' i 1967, da amerikanernes oppmerksomhet ble fokusert på kraftige fjernsynsbilder fra raser i byer som Newark og Detroit, og på Vietnamkrigen, som liknende var nyheter for å kringkaste nyheter. Romero gjensynte massevis av blødende ansikter, vridd i raseri eller ledig fra traumer, som zombiebakst.
Klima forandringer
Da zombier ble frakoblet fra arven i den amerikanske fantasien, begynte filmskapere å bruke dem til å manifestere andre bekymringer som klimaendringer. Scenariet som ble presentert i 1978’s Dawn of the Dead, og mange zombie-funksjoner siden, “med den hektiske eksperten desperat prøver å overbevise et utrulig publikum om situasjonens desperatitet, har mange ekko med den stadig mer urolige tonen til stede i store deler av klimaendringene diskurs, »skriver Christopher Shaw for The Guardian .
Samtidig har zombiefilmer mange andre paralleller til fortellingen om klimaendringer, skriver Shaw. I de fleste zombiefortellinger, skriver han, kan ikke zombieisme - som klimaendringer - settes tilbake i flasken. Verden er for alltid forandret. Ta 28-dagers- franchisen: selv om hovedpersonene reddes av fortsatt levende mennesker på slutten av den første filmen, er det langt fra slutten av pesten.
Zombier har gitt filmskapere en måte å snakke om viktige saker på, men det er også verdt å huske at zombiene selv og deres personlighet sjelden er i sentrum av fortellingen (The CWs iZombie er et unntak), og spørre hva de egentlig mente representere.
