Verdens baskiske historie
Mark Kurlansky
Walker & Company
Hvis du ser en baskisk, så historien går, når du står på en brett eller lener deg på et tre ved veikanten, og noen timer senere finner du ham på samme sted og stilling og spør hva han gjør, er han egnet til å gi, på fransk eller spansk eller en av syv varianter av Euskera, det baskiske språket, det enkle svaret: "Jeg blir værende."
Han plystrer ikke bare Dixie. Baskerne har på sin stilltiende, orneriske måte vist en forbausende oppholdskraft. Hvorvidt de er, som de tror, de direkte etterkommerne av Cro-Magnon jeger-kunstnerne fra Magdalenianske perioden for 20 000 år siden, er det ingen tvil om at de har oppholdt seg i sine pyrene daler på hjørnet av Biscayabukta i tusenvis av år. De har bevart unike forhistoriske blodgrupper og et unikt språk, fylt med x-er og z-er, og helt ulikt noe annet språk på jorden.
Tittelen på Mark Kurlanskys bok er bare marginalt ironisk. Basque History of the World tillater spillere som Charlemagne, Napoleon, Karl Marx og Francisco Franco å flitte over scenen, men bare når de gjør noe (generelt dårlig) for baskerne. Det er ikke som om de har bodd i avsidesliggende ørkenavfall. Fjellkløftene deres ligger ved et strategisk veiskille mellom store, rike sletter, og utgjør praktiske invasjonsveier siden begynnelsen av historien. Hærerne fra romerne og visigotene, arabere og frankere, spanjoler, franskmenn og engelskmenn har plyndret og dratt, mens baskerne - bønder og gjetere og fiskere - har oppholdt seg.
Gjennom det hele har de aldri dannet et uavhengig land; de hadde aldri et navn for landet sitt før en visjonær poet-agitator på slutten av 1800-tallet myntet en - Euzkadi, som betyr "Euskera-speakers speaker." De har aldri blitt forent i fred; i borgerkrigene som har revet Spania fra hverandre de siste to århundrene, har baskiske kjempet mot baskisk.
Baskerne har satt sine spor på omverdenen. De oppfant baret, og spillet pelota (jai alai). De var med på å oppfinne det som nå er feriestedets næring, da de lokket de ledige, rike i Paris og Madrid til badebyene Biarritz i Frankrike og San Sebastian i Spania. Og det var raske baskiske gründere og bankfolk som gjorde havnen deres i Bilbao om til et industrielt kraftverk for stålproduksjon og skipsbygging.
Verdens baskiske historie: Historien om en nasjon
Mark Kurlanskys lidenskap for baskere og hans sprudlende øye for detaljer lyser gjennom denne fascinerende boken. Som torsk, blander verdens baskiske historie, menneskelige historier med økonomisk, politisk, litterær og kulinarisk historie til en rik og heroisk historie.
KjøpeGjennom tykt og tynt har de klamret seg fast til sin identitet og gamle måter, alt dokumentert i Kurlanskys bok: de førkristne ritualene, midtsommerbål, geiteløp og danser og edderkoppkrever. Før ordet hadde blitt moteriktig, motsto de. Noen ganger var det voldsomt, som i ad 778, ville baskiske fjellklatrere, som harselet om en utenlandsk hær i passet til Roncesvalles (det var bakvokteren til Charlemagnes hær, som trakk seg tilbake fra en mislykket innsats for å drive araberne ut av Spania), rullet steiner ned på inntrengerne. Skadene inkluderte bakvaktkommandøren, en adelsmann som het Roland. Denne episoden ble spilt inn av Charlemagnes venn og biograf Eginhard; Da munkene ved klosteret i Roncesvalles hadde fått gjennom historien, hadde det blitt et dikt på 12 000 linjer, Chanson de Roland .
Et lite folk som ikke mer enn 2, 4 millioner, hvorav mindre enn halvparten snakker det offisielle baskiske språket, de hadde liten sjanse til å opprettholde en selvstendig tilværelse i møte med Frankrike og Spania. Grensen mellom de to landene ble fastsatt for 300 år siden på Pyrenéenes kråke; baskerne har alltid bodd på begge sider av fjellene.
De lærte tidlig at en pålitelig inntektskilde kunne komme fra å smugle varer over en internasjonal grense, som for dem aldri har vært mer enn en linje på kartet. Noen ganger var varene menneskelige: I andre verdenskrig smuglet de tusenvis av motstandskjempere, jøder og britiske etterretningsagenter over fjellene fra det okkuperte Frankrike til Spania. Etter andre verdenskrig smuglet de nazister og samarbeidspartnere ut av det frigjorte Frankrike til Spania. Men år inn og år ut smuglet de alle slags varer som det skulle betales plikt for.
Etter et halvt århundre med uro - blodige borgerkrig, brutal undertrykkelse under general Franco, en lang kampanje med bombeangrep, drap og kidnappinger av ufravikelige kjemper for baskisk uavhengighet - har det gamle landet sklidd inn i en tid med fred og velstand. De tre spanske provinsene Vizcaya, Guipúzcoa og Alava er blitt dannet til et baskisk autonomt samfunn, med betydelig makt over lokale saker som utdanning. Euskera, som basker ble forbudt å snakke under Franco, blir undervist på skoler; veiskilt er fulle av uforståelige ord fulle av x-er og z-er.
Men jo mer baskerne unner seg sin sentimentale hengivenhet til fortiden, jo mer blir de tatt opp ubønnhørlig i den moderne verden. Den yngre generasjonen er mer interessert i jobbene de kan få i de nye høyteknologiske fabrikkene. Og Bilbao-skyline er ikke lenger dominert av stålfabrikker, men av Bilbao Guggenheim-museet, som lokkes her til en pris av 56 dollar til alle innbyggere i det baskiske autonome samfunnet.
Det er ikke flere smuglere fordi det ikke er flere grenser; Spania og Frankrike er medlemmer av EU. Jeannine Pereuil, som driver en konditori som spesialiserer seg på gâteau basque i landsbyen St. Pée-sur-Nivelle, på fransk side, finner livet tydelig mindre interessant enn det var i gamle dager. "Du pleide å gjemme en liten flaske Pernod i klærne og smilte nervøst mot tollerne. Nå er det ikke noe gøy å gå over."
Men morsom eller ikke morsom, hun skal bo i St. Pée-sur-Nivelle.
