I sin nye bok, “LOOT: The Battle over the Stolen Treasures of the Ancient World, ” gir Sharon Waxman, en tidligere kulturreporter for New York Times og mangeårig utenrikskorrespondent, leserne et syn på baksiden av kulissene innsatser, kraftig konflikt om hvem som skal eie verdens store kunstverk. Reise verden rundt møtte Waxman museedirektører, kuratorer, myndighetspersoner, forhandlere og journalister for å avdekke kulturpolitikken der antikviteter burde holdes. I det følgende utdraget fra kapitlet "Chasing the Lydian Hoard", sporer Waxman en tyrkisk journalists utholdende søken etter retur av plyndrede gjenstander, det endelige resultatet av denne søken og dens konsekvenser.
Kapittel 6 Utdrag
Özgen Acar hadde vært reporter for Cumhuriyet, Tyrkias eldste dagsavis, i et tiår da han i 1970 fikk besøk av Peter Hopkirk, en britisk journalist fra Sunday Times of London.
“Jeg jager en skatt, ” sa Hopkirk til Acar, spennende. “Det er blitt smuglet ut av Tyrkia. Et amerikansk museum kjøpte det, og det er en stor hemmelighet. ”
Acar hadde vokst opp i Izmir, på den vestlige kysten av Tyrkia, og hadde en tidlig smak av antikviteter da moren hans, en barneskolelærer, tok ham med til museer og til stedene med den gamle greske opprinnelsen til sin fødeby. I 1963 reiste han med ryggsekken langs den tyrkiske kystlinjen og oppdaget de kulturelle rikdommene der. Men hans vedvarende interesse var aktuelle saker, og han hadde studert statsvitenskap og økonomi før han fikk sin første jobb som journalist.
Likevel ble han fascinert av Hopkirks oppfordring. Tidligere samme år hadde amerikanske journalister fått et pust av en bryggeskandale ved Metropolitan Museum of Art i New York City. Boston Globe hadde skrevet om et sett med gylne skatter som er anskaffet kontroversielt av Boston Museum of Fine Arts, og nevnte en "Lydian hoard" hentet fra gravene nær Sardis, i Tyrkias Hermus-elvedalen, som ble holdt i hemmelighet av met. I august 1970 trykket New York Times en sending fra Times of London, der Tyrkia offisielt ba om detaljer om den påståtte ulovlige eksporten, med advarsel om at det ville hindre utenlandske arkeologer fra ethvert land som ikke returnerte smuglede skatter. Theodore Rousseau, Mets øverste kurator, benektet at museet hadde eksportert noe ulovlig, men la til, mystisk, at det “så ut til å være hørselsfremstillet rundt noe som kan ha en sannhetskjerne til det.”
Den britiske journalisten Hopkirk var ute etter å bryte historien, men han trengte en tyrkisk partner for å hjelpe ham med å jage stien lokalt. Han tilbød Acar muligheten til å slå seg sammen og undersøke og publisere samtidig i begge avisene. Acar tok tak i det som virket som en god historie.
De jaget ledetrådene som Hopkirk hadde fra kildene: en gruppe med hundrevis av gyldne brikker - mynter og smykker og husholdningsvarer - var funnet i nærheten av Usak, i det sørvestlige Tyrkia. Usak var det nærmeste befolkningssenteret til det som hadde vært hjertet i kongeriket Lydia i det sjette århundre f.Kr. Troven hadde blitt kjøpt av Met, som visste at brikkene ikke hadde noe kjent opprinnelse eller herkomst, og holdt brikkene i lagerlokalene. Acar reiste til Usak, en liten by der innbyggerne sa at ingen hadde hørt om en nylig oppdaget gylden hamstring. Han dro også til New York City og besøkte Met. Han ringte avdelingen Ancient Near East og snakket med kuratoren, Oscar White Muscarella. Muscarella fortalte at det ikke var noe som det han beskrev på avdelingen hans.
Til slutt kunne ikke journalistene produsere noe definitivt. Hopkirk var frustrert, men Acar var fascinert; hvorfor, lurte han på, brydde en britisk journalist seg så mye om gamle brikker fra Tyrkia likevel? Han begynte å betrakte saken fra et annet perspektiv, som et problem som berørte verdens kultur og menneskets historie, ikke bare tyrkisk historie. Ingen, bestemte han, har rett til å smugle antikviteter. Da han fortsatte forskningen, ble han mer overbevist om dette, og sint på dem som uopprettelig hadde skadet en håndgripelig forbindelse til fortiden.
I 16 år publiserte ikke Acar noe om de lydiske skattene. Men han fortsatte å jobbe med historien på fritiden. Da 1970 ga plass til 1971 og 1972, reiste han til Usak en gang hver femte eller sjette måned, og foretok den seks timers reisen til den lille byen med buss. Han spurte om noen hadde hørt om graver i tumuliene utenfor byen, men ingen sa at de hadde det, i det minste i utgangspunktet. Men ettersom to år ble tre og tre år ble fem, seks og åtte, ble Acar et kjent ansikt i landsbyen. Kilder begynte å sprekke. Han ville høre den klagende, hit og dit, fra folk som hadde gått glipp av fallet, om andre som hadde fått betalt for å grave i tumuliene. Han gjennomførte re-search om det lydianske riket, hvis hovedstad var i Sardis og hvis grenser strakk seg fra Egeerhavet til den persiske grensen. Den største av de lydianske kongene, Croesus, var kjent for sine enorme skatter av gull og sølv. Navnet hans ble synonymt i Vesten med et mål på ekstrem rikdom - “så rik som Croesus.” Croesus var av noen beretninger den første herskeren som mynte mynter, og han fylte den lydianske statskassen med sin formue. Han beordret bygging av Temple of Artemis i Efesos, et av de syv underverkene i den antikke verden. Men han var også den siste kongen av Lydia. I 547 f.Kr. ble Croesus styrtet av kong Kyros av Persia, som reduserte det lydiske riket til en fjern forpost av sitt imperium.
Overbevist om at meteren hadde Lydian-takten, men nektet å erkjenne det, fortsatte Acar etterforskningen år etter år, og besøkte Usak og, når han kunne, avhør Met. (I Tyrkia ble hamsten kjent som "Karun-skattene", ettersom Karun er den arabiske og persiske gjengivelsen av Croesus.) Acar ble kjent i Usak for å motsette seg plyndring av Tyrkias kulturelle patrimonier, og på ett besøk snakket han med noen landsbyboere på en kafé da en kalte ham ut på gaten for å snakke privat. "Det er seks eller syv av oss som skal rane en av tumuliene, " sa landsbyboeren til ham. “Men mitt hjerte er ikke i det.” Han ga Acar navnet på stedet og ba ham informere de lokale tjenestemennene. Acar gjorde det. En av disse funksjonærene var Kazim Akbiyikoglu, en lokal arkeolog og kurator for Usak-museet. Politiet tilla Akbiyikoglu å grave ut der i stedet. Han oppdaget en cache av skatter fra det frryske riket, en sivilisasjon som fulgte lydianerne.
I New York, der Met hadde dempet de første ryktene om et spektakulært, muligens ulovlig kjøp, dukket det opp flere rykter i 1973. Denne gangen lekket museet stille en historie til New York Times om anskaffelse av 219 gresk gull og sølv stykker, som fremdeles blir lagret. The Times kunstkritiker John Canaday bemerket at skattene dateres til det sjette århundre f.Kr. og angivelig hadde blitt kjøpt for rundt $ 500.000 av Madison Avenue-forhandleren John J. Klejman og solgt til museet i 1966, 1967 og 1968. New York Post veide også inn på dette tidspunktet og spurte Dietrich von Bothmer, kurator for det greske og romerske departementet (hvor brikkene ble oppbevart), hvor skattene kom fra. "Du bør spørre Mr. JJ Klejman om det, " retorterte von Bothmer. Noen få stykker fra samlingen hadde blitt vist året før i en undersøkelsesutstilling, men gjenstandene ble ikke publisert i katalogen og forble i museets lagerrom. Direktøren for Met, Thomas Hoving, og von Bothmer mente at museet ikke hadde noen plikt til å avgjøre om gjenstandene hadde blitt plyndret. Oppkjøpet gikk foran UNESCO-avtalen fra 1970, som forbød ulovlig eksport og overføring av kulturell eiendom, og både Klejman og museet rettferdiggjorde kjøpet etter reglene i den gamle koden, hvorved verk som ikke kunne demonstreres som illegalt kunne demonstreres som ulovlige legitimt kjøpt og solgt.
Tyrkia ville snart lære, følte seg annerledes.
Özgen Acar så ikke New York Times-artikkelen, og uansett så han etter skatter fra den lydiske sivilisasjonen, ikke gresk. Årene gikk og problemet bleknet, selv om det forble i bakhodet. På begynnelsen av 1980-tallet flyttet Acar til New York for å jobbe for en annen tyrkisk avis, Milliyet, og slo deretter ut på egenhånd som frilanser. En dag i 1984 var han på besøk i Met og ble overrasket over å se 50 stykker på skjermen som stemte overens med beskrivelsen han hadde av lydianten. De ble merket ganske enkelt “østgresk skatt.” Dette var ingen sjanse for å se. Acar hadde fulgt med på Met's offentlige utstillinger og skuret ut katalogene sine hele tiden, og så etter et tegn på at museet faktisk hadde verkene. "Jeg ble sjokkert, " husket han. Landsbyboerne som hadde tatt dem, visste hva varene var. På dette tidspunktet kjente jeg dem som linjene i min egen håndflate. ”
Dette var beviset Acar hadde ventet på. Han fløy tilbake til Tyrkia og fikk et intervju med utdanningsministeren, og viste ham hva han hadde klart å samle opp gjennom årene. At lokale landsbyboere i all hemmelighet hadde gravd ut tumulier utenfor byen og solgt innholdet til smuglere, som hadde solgt et hamst med gyldne lydiske skatter til en forhandler og at det hadde blitt kjøpt av ikke mindre en institusjon enn Metropolitan Museum of Art i New York. Fotografier fra det tyrkiske politiet som sammenligner stykker beslaglagt fra plyndrere på 1960-tallet med brikkene på Met alle, men beviste at Mets stykker var Lydian og kom fra samme område som de andre. "Hvis det viser seg å være sant, " svarte statsråden, "så vil vi saksøke Met." Acar brøt historien i en serie på syv artikler i Milliyet i 1986, hvorav den første inneholdt overskriften på åtte kolonner " Tyrkere vil ha lydian, Croesus Treasures Back. ”
I Acars etterforskning ble tyveriets vei tydelig. I 1965 gravde fire bønder fra byene Gure og Usak ned i en tumulus kalt Ikiztepe og slo den stor - dette var graver av lydiansk adel og overklasse og ble tradisjonelt lagt ut med en kropp på en seng, omgitt av dyrebare gjenstander. Politiet fikk vite om tyveriet og klarte å gjenvinne noen av gjenstandene i 1966, og disse ble overlevert til tyrkiske museer. Men de fleste gjenstandene hadde allerede forlatt landet. Looters solgte funnet til Ali Bayirlar, en tyrkisk antikvitasjonssmugler, som solgte hamsten til JJ Klejman, eieren av et Madison Avenue-kunstgalleri, og George Zacos, en sveitsisk forhandler. The Met kjøpte påfølgende grupper av lydskattene fra 1966 til 1970. Som ofte skjedde i slike tilfeller, da ordet spredte seg i Usak om at flere lokale bønder med suksess hadde solgt tyvegodset, gikk andre febrilsk og gravde i andre tumuli i nærheten, Aktepe og Toptepe de fant enda flere lydiske stykker: gull, sølv, utsøkte kunstnerskap og veggmalerier fra gravene selv. I en uttalelse til politiet beskrev en plyndrer innsatsen som ble brukt til å grave i gravene:
Forfatter av LOOT: The Battle over the Stolen Treasures of the Ancient World, Sharon Waxman. (Joel Bernstein) 
I 2006 ble det oppdaget at hippocampus hadde blitt stjålet fra saken sin og erstattet med en forfalskning. Denne forfalskningen er nå utstilt på Usak-museet. (Sharon Waxman / Times Books) 
LOOT: The Battle Over the Stolen Treasures of the Ancient World av Sharon Waxman. (Sharon Waxman / Times Books) 
Özgen Acar, den tyrkiske journalisten som har korsfaret mot smuglere, som står foran en plakat som feirer tilbakekomsten av lydianten. (Sharon Waxman) Vi gravde i svinger i ni eller 10 dager .... Den 10. dagen nådde vi steinene, som hver var nesten 1, 5 meter høye og 80 cm brede .... Det ville være vanskelig for fem eller seks personer å løfte en av dem. ... Vi hadde prøvd å bryte steinene med slegger og pokere, men lyktes ikke. Jeg eksploderte [hovedinngangen] ved hjelp av svart pulver.
Plyndrene fant et lik som i hovedsak var en haug med støv og en hunk av hår. Men gull- og sølvgjenstandene var uskadet. Den ene graven holdt 125 stykker.
I mellomtiden ble skattene kjøpt av Met presentert for museets anskaffelsesutvalg av Dietrich von Bothmer. Det var tiden for "ikke spør, ikke fortell" når det gjaldt å kjøpe uprovoserte skatter. Stykkene var unike, og de var utsøkte: eikenøttformede anheng langs ett tungt gyldent halskjede; armbånd med intrikatskårne løvehoder i hver ende; nøye ribbede og skulpturerte sølvskåler; en sølv ewer med håndtaket i form av en grasiøs menneskeskikkelse som buer bakover. Og selvfølgelig mesterverket, en ørliten gylden brosje i form av en hippocampus - en hest med vinger og en fiskes hale, som representerer land, vann og luft. Hesten, knapt halvannen tomme i høyden, hadde tre sett dusker med tre hengende, gyldne fletter, hver flette ende i en intrikat gylden ball i form av et granateple. Det var ikke en annen lignende i verden. The Met betalte 1, 5 millioner dollar for skattene over flere år.
Under økende press fra tyrkerne trakk Met sine føtter og prøvde å sette kursen mot en lovlig kamp. Tyrkerne prøvde å spørre høflig, formelt anmodet om tilbakekomst av lydianten i juli 1986 og sendte deres generalkonsul for å møte museet. I mellomtiden dukket det opp inne i museet dokumenter som viste at Met visste fullt ut at de “østgreske” stykkene var det von Bothmer beskrev som ”Lydianske hamstret”, stykkene Tyrkia hadde forhørt seg om fra begynnelsen av 1970-tallet. Hoving uttaler stump i memoarene at han visste at tingene var smugler:
Dietrich von Bothmer spurte hva vi skulle gjøre hvis det ble funnet noen skadelige bevis for at vår østgreske skatt var blitt gravd ut ulovlig og smuglet ut av Tyrkia .... Jeg ble bedrøvet. "Vi tror alle at tingene ble gravd ulovlig, " sa jeg til ham ... "For Kristi skyld, hvis tyrkerne kommer med beviset fra deres side, vil vi gi den østgreske skatten tilbake. Og det er politikk. Vi tok sjansen vår da vi kjøpte materialet. ”
29. mai 1987 anla Republikken Tyrkia søksmål i den føderale domstolen i Manhattan mot Metropolitan Museum of Art, og hevdet at flere hundre gjenstander var ulovlig gravd ut og ulovlig eksportert fra landet på 1960-tallet. Dette var et spektakulært dristig trekk fra et land uten spor etter å saksøke større institusjoner i utlandet. Ville det fungere? Tyrkia, representert av de amerikanske advokatene Harry Rand og Lawrence Kaye, satset på at det amerikanske rettssystemet ville dømme bevisene rettferdig. Forutsigbart fremmet Met en begjæring om oppsigelse og hevdet det var altfor sent å saksøke for gjenstander den hadde kjøpt i god tro. Men i 1990 aksepterte dommer Vincent L. Broderick den tyrkiske posisjonen. I prøvetidens oppdagelse tillot Met et team av utenforstående lærde å inspisere skattene for første gang. Blant dem som kom var Kazim Akbiyikoglu fra Usak-museet, som ga en erklæring som ga bevisene for at han hadde skattenes opprinnelse. Mets forsvar smuldret ganske raskt. Veggmalerier ble målt og funnet å passe hullene i veggene i den ene graven. Lootere som samarbeidet med etterforskningen beskrev brikker de hadde stjålet som matchet cachen på Met. Saken var fremtredende dekket i pressen, og den begynte å se ut som et svart øye for museet.
I et forsøk på å berge ting prøvde museumsbetjenter å forhandle om et forlik. Under en plan ville Met innrømme at skattene var tyrkiske og ville foreslå en slags felles forvaring, der hamstret - nå kjent for å være 363 stykker - ville tilbringe fem år i New York og fem år i Tyrkia. Tyrkerne bestrider denne versjonen og sa at tilbudet bare skulle returnere en liten del av hamsten. Rundt julen 1992 reiste Mets president, William Luers, og dens direktør, Philippe de Montebello, til Tyrkia for å finne ut denne avtalen med kulturministeren, Fikri Sa˘glar. Men statsråden nektet å møte dem.
Det var spillet over. Overfor en overhengende rettssak avtok Met i september 1993 å returnere Lydian-takten, og forklarte i en pressemelding: "Tyrkiske myndigheter ga bevis for at det meste av det aktuelle materialet faktisk kan ha blitt fjernet hemmelig fra gravene i Usak-regionen, mye av det bare måneder før museet anskaffet det. Og for det andre lærte vi gjennom den juridiske oppdagelsesprosessen at våre egne poster antydet at noen museumsmedarbeidere i løpet av 1960-tallet sannsynligvis var klar over, selv om de skaffet seg disse objektene, at deres herkomst var kontroversiell. "
Dette var en forbausende innrømmelse fra et stort amerikansk museum. Met hadde kjøpt stykker som i løpet av noen uker hadde gått direkte fra en gruppe plyndre, gjennom mellommenn, til museets bod. Dokumenter beviste at museets tjenestemenn visste at disse delene sannsynligvis ble plyndret og i det vesentlige skjulte dem i rundt 20 år. Ikke desto mindre motarbeidet museet Tyrkias krav i mer enn et tiår og kjempet mot søksmålet i seks år, til det endelig erkjente handlingene.
Tilbake i Tyrkia var triumfen komplett. Acars kampanje var blitt tatt opp av den lokale Usak-regionen, og museumskuratoren Kazim Akbiyikoglu - nå hans kjære venn og allierte - vedtok årsaken til å stoppe plyndring i regionen. Acars slagord, "Historien er vakker der den hører hjemme, " ble en plakat som ble funnet i biblioteker, klasserom, bybygninger og butikker. Den lokale avisen Usak slo trommelen for tilbakekomsten av Lydian hamstring. I oktober 1993, bare en måned etter Mets konsesjon, kom gjenstandene tilbake til Tyrkia midt i stor feiring.
Søksmålet embolderte Tyrkia til å jage andre gjenstander som ble tatt feilaktig. Regjeringen forfulgte auksjonshuset Sotheby's for handel med plyndrede gjenstander og saksøkt for gjenstander som ble holdt i Tyskland og London. Det gikk også etter at Telli-familien, en ring av smuglere - som en milliard dollar verdt av stjålne antikviteter strømmet på - som Acar hadde skrevet om i Connoisseur magazine. (Familien saksøkte Acar; han ble frifunnet. Han fikk deretter dødstrusler. Han ignorerte dem. Han fikk senere vite at planen var å kidnappe ham, binde ham og sende ham med en oksygenbeholder, til et sveitsisk museum.) Getty Museum ga fra seg en skulptur fra en Perge-sarkofag som var skåret opp og solgt av plyndre. En tysk stiftelse ga fra seg andre deler av den samme skulpturen. Tyrkia ble kjent som en leder i kampen mot plyndring. Ved siste halvdel av 1990-tallet var plyndrene i forsvaret. Smuglere så ut til å jobbe andre steder. Tyrkias søksmål ga en klar uttalelse om sin intensjon om å hevde landets kulturelle rettigheter.
I to år ble skattene fra Lydian-hamsten vist i Anatolian Civilization Museum i Ankara, før de ble overført i 1995 til Usak, til et aldrende ett-roms museum i byen, hvis befolkning hadde vokst til hundre tusen. Ikke bare var tilbakekomsten av lydianten en kilde til ubestridelig stolthet i Usak, men det gjorde også restitusjon til en populær sak i nabosamfunn som en gang var sentre i den eldgamle verden. Til og med plyndrene kom til å angre på sine handlinger. På et besøk i Usak på slutten av 1990-tallet tok Acar tre av de tilståtte gravrøverne til museet. De gråt og sa: 'Hvor dumme var vi. Vi var idioter, '' husket han med stolthet. "Vi skapte en bevissthet."
Men den bevisstheten oversatte ikke til bredt seerskap av hamsten. I 2006 rapporterte den øverste kulturfunksjonæren i Usak at bare de fem foregående årene hadde bare 769 mennesker besøkt museet. Det er kanskje ikke så veldig overraskende, siden bare rundt 17 000 turister hadde besøkt regionen i løpet av den tiden, sa han. Tilbake i New York var Met imponert. "De som har besøkt disse skattene i Tyrkia er omtrent lik en times verdt besøkende på Met, " sa Harold Holzer, museets talsmann, tørt.
Det var ille nok, men nyhetene ble snart skremmende. I april 2006 publiserte avisen Milliyet et nytt øse på sin forside: mesterverket til Lydian hamstring, den gyldne hippocampus - gjenstanden som nå sto som symbolet på Usak, dets bilde som ble publisert hver dag på forsiden av lokalavisen— var en falsk. Den virkelige hippocampus hadde blitt stjålet fra Usak-museet og erstattet med en forfalskning.
Hvordan kunne noe slikt skje? Politiet undersøkte hippocampus på skjermen; det var virkelig en forfalskning. Originalen veide 14, 3 gram. Den i museet var 23, 5 gram.
Men det større bombeskallet falt ikke i flere uker til, da kulturdepartementet kunngjorde at direktøren for museet, Kazim Akbiyikoglu - mannen som hadde jobbet flittig for tilbakeleveringen av hamsten til Usak, som hadde samlet bevis og dratt til USA og undersøkte hamsten - ble mistenkt under tyveriet.
Acars livsverk var blitt forrådt. Og av en venn. "Selvfølgelig ble jeg skuffet, " sa Acar. "Jeg var sjokkert."
Det var ikke mulig, tenkte han. Kazim Akbiyikoglu var en av de mest ærlige menneskene han kjente. Akbiyikoglus far var medlem av parlamentet, og han var selv en av de mest respekterte arkeologene i Tyrkia. Han hadde arbeidet utrettelig for å oppnå tilbakekomsten av Lydian-hamsten. Han trodde, som Acar, at historien var vakker der den hørte hjemme, nær dens funnsted. Han ble holdt i den høyeste respekt i Usak. Hvis han kjente tre ærlige menn i verden, tenkte Acar, var Kazim Akbiyikoglu en av dem.
Acar snakket med Orhan Düzgün, regjeringsrepresentanten for monumenter og museer. "Du kan ikke ha rett, " sa han til ham. “Kazim er en ærlig mann.” Düzgün gjorde en forferdelse. Bevisene pekte mot Akbiyikoglu, sa han. Acar nektet å godta det. Han gikk på TV for å forsvare vennen sin mot beskyldningene.
I to uker kunne ikke Acar sove. Det var pinlig nok for Tyrkia at noen av disse skattene som så hardt vant, så offentlig krevd, ville gå tapt gjennom klønete eller korrupsjon. Da hamsten flyttet til Usak, hadde Acar bedt departementet om å installere et ordentlig sikkerhetssystem. Det var ingen, eller ingen som fungerte. Men nyheten om Akbiyikoglu — dette var utenfor dødelighet. I 20 år hadde kuratoren kjempet med lokale smuglere, prøvd å utsette dem, få politiet til å legge merke til det. Den lokale mafiaen hadde prøvd å bli kvitt ham. Han hadde viet natt og dag til arkeologi og museet. Men over tid hadde denne innsatsen turtall på hans personlige liv. Akbiyikoglu var borte mye hjemmefra; hans kone, som han hadde to barn med, hadde en affære med ordføreren i Usak og skilte seg fra ham og giftet seg med kjæresten. Akbiyikoglu befant seg i løse ender. Hans ekskone og hennes nye ektemann var involvert i en freak trafikkulykke i 2005, med Akbiyikoglu sine to barn i baksetet. Kona og hennes nye mann ble drept. Etter det mistet Acar kontakten med sin gamle venn til han leste nyhetene i avisen.
I dag tar filen til de lydianske skattene opp fire kasser på Acars kontor. Vennen hans sitter i fengsel mens rettssaken mot tyveriet strekker seg, uten ende i sikte. Mesterverket til Lydian hamstring er borte. Acar tror at tyvene kanskje har smeltet den ned for å ødelegge bevisene.
Historien har forsvunnet, hvor den en gang hørte til.
“Fra boken LOOT: The Battle Over the Stolen Treasures of the Ancient World av Sharon Waxman.
Copyright © 2008 av Sharon Waxman. Trykt på nytt etter avtale med Times Books, et avtrykk av Henry Holt and Company, LLC.
