Den minoiske sivilisasjonen blomstret på øya Kreta fra rundt 2600 f.Kr. til 1200 f.Kr. og bygde grunnlaget for klassisk gresk kultur. Det gamle Hellas i antikkens Hellas, hvis du vil, utviklet folket religiøse konsepter, kunst og arkitektur som ville påvirke hele den vestlige sivilisasjonen. Men deres regjering antas å falle da den mykenske sivilisasjonen, som utviklet seg på Peloponnes-halvøya (og ga opphav til heltene i Iliaden ), plyndret minoerne og absorberte noen aspekter av deres sivilisasjon i sin egen kultur.
Men graven til en mykensk kriger som ble avdekket i fjor i Pylos sørvest i Hellas, kan fortelle en annen historie, melder Nicholas Wade i The New York Times . I mai 2015 avdekket arkeologene Shari Stocker og Jack Davis fra University of Cincinnati den uberørte krigergraven nær Palace of Nestor i Pylos. Liket var av en kriger i midten av 30-årene som døde rundt 1500 f.Kr., skriver Rachel Richardson for UC Magazine . Begravd med ham var rundt 2.000 gjenstander, inkludert sølvkopper, perler laget av edelstener, elfenbenkam, et sverd og fire intrikat dekorerte solide gullringer.
Oppdagelsen av mannen, kalt "Griffin Warrior" på grunn av en elfenbenplakk dekorert med det mytiske dyret som ble funnet hos ham, gir bevis på at den mykanske kulturen anerkjente og verdsatte minoisk kultur mer enn tidligere antatt, skisserer forskere i en artikkel som snart skal publiseres i tidsskriftet Hesperia.
Spesiell interesse er mannens ringer. De er laget av flere ark med gull og skildrer veldig detaljerte scener og ikonografi rett ut av minoisk mytologi. Ringene kommer sannsynligvis fra Kreta der de ble brukt til å plassere sel på dokumenter eller gjenstander. Oksen, et hellig symbol for Minoans, vises i to av ringene og Griffin Warrior ble begravet med en stab av bronse oksen.
Etter et år med å undersøke skattene, tror Stocker og Davis at mykenerne, eller i det minste de som begravde Griffin-krigeren, ikke bare plyndret minoerne for sine vakre smykker. De utvekslet ideer og tok direkte i bruk aspekter ved minoisk kultur. De argumenterer også for at den minoiske varen og ikonografien ble behandlet som symboler på politisk makt.
"Folk har antydet at funnene i graven er en skatt, som Blackbeard's skatt, som nettopp ble begravet sammen med de døde som et imponerende smittebånd, " sier Davis til Richardson. "Vi tror at folk på fastlandet allerede i denne perioden allerede forsto mye av den religiøse ikonografien på disse ringene, og de kjøpte allerede inn religiøse konsepter på øya Kreta."
Han mener at samfunnet som begravde Griffin Warrior var knedyp i minoisk kultur. “Uansett hva de er, så er det folket som introduserer minoiske måter til fastlandet og smier på den mykenske kulturen. De kledde seg sannsynligvis som minoaner og bygde husene sine etter stiler som ble brukt på Kreta, ved å bruke minoiske byggeteknikker, sier han.
Cynthia W. Shelmerdine fra University of Texas, en ekspert på bronsealderen i Egeerhavet, forteller Wade at hun er enig i at mino-ringene og andre gjenstander som finnes i graven representerer politisk makt i Griffin Warriors kultur. "Disse tingene har helt klart en strømforbindelse ... [og] passer med andre bevis på at elitene på fastlandet stadig oftere er knyttet til elitene på Kreta, enten ringene ble brukt på minoisk måte for å forsegle gjenstander."
Wade sier at mens den mykenske kulturen tilpasset mange aspekter ved minoene, ble deres direkte tilknytning til og minne om dette samfunnet bleknet over tid og overlevde hovedsakelig i noen av mytene de samlet inn fra Kreta.
Forskerne vil offentlig debutere ringene og andre gjenstander fra utgravningen under et foredrag førstkommende torsdag.
