Moderne futurisme begynte ved begynnelsen av 1900-tallet med en serie essays av HG Wells, som han kalte “Anticipations.” Wells foreslo at seriøse tenkere skulle skrive nøkternt, saklig og objektivt om den store “mekaniske og vitenskapelige fremgangen” som forvandlet menneskelige saker . Men hvis målet med futurismen er å kaste opplysning over de mørke kreftene ved historisk endring, må vi minne om at historien er en av humaniora, ikke en hard vitenskap. I morgen adlyder en futurist slik lynet adlyder en værmann.
Fra denne historien
[×] STENGT
Hiller Flying Platform hadde potensialet til å være en personlig flyvemaskin for romalderen. Men det tok ikke helt av.
Video: The Segway of Airplanes
Likevel, selv om det kan være umulig å vite fremtiden, har det ikke stoppet folk fra å spå om det - og noen ganger på måter som er av virkelig, praktisk bruk.
Den første måten er statistisk: å analysere harde data som er samlet inn av myndigheter og bedrifter, og sile ut underliggende trender. Det er demografisk forskning, ikke klarsyn, som spår at en ny Starbucks-kaffebar vil vises i et sterkt fotsnært urbane sted.
Den andre måten er rapportiell. Fremtiden er ofte et mørkt mysterium for mennesker fordi de ikke har investert innsatsen for å finne ut hva som sannsynligvis vil skje. Noen enkle leksjoner med skoskinn (intervjuer, søkemotorer, sosiale nettverk), kombinert med de grunnleggende spørsmålene om hvem, hva, når, hvor, hvordan og hvorfor, kan være til stor nytte her. (Denne metoden er grunnlaget for det som har blitt kjent som "Open Source Intelligence.")
Den tredje metoden, historisk analogi, er radikalt unøyaktig, men også farlig forførende, fordi mennesker er dypt knyttet til fortidens tilsynelatende stabilitet. I praksis er ideene våre om hva som allerede har skjedd, knapt mer solide enn morgendagens spådommer. Hvis futurismen er visjonær, er historien revisjonær.
Den fjerde metoden innebærer et sett med rare ritualer kjent som "scenariovarsling", som hjelper forvirrede klienter som ikke ærlig talt kan innrømme seg selv det de allerede vet. Jobben er å oppmuntre til mental forandring gjennom ulike former for lekeaksjon og øving.
Den femte og siste metoden er den mest effektive av alle. Hvis individer aldri har møtt modernitet, kan du fortelle dem om ekte, ekte ting som allerede skjer nå - for dem er det fremtiden.
Sagt på en annen måte, fremtiden er allerede over oss, men skjer i nisjer. Innbyggerne i den nisjen kan være helgenlignende pionerer med praktiske planer for anvendelse av teknologi for å eliminere sult eller bevare miljøet. Langt oftere er de rare mennesker med rare ideer og praksis, og er gjenstand for latterliggjøring. Etter dette kriteriet var ikke den største futuristen på 1800-tallet HG Wells, men den franske tegneserieskaper Albert Robida.
Robida var en satirist som hadde til hensikt å provosere en urolig, uhyggelig humring. Han illustrerte mange brosjyrer og romaner (noen egne) om 1900-tallet: fremtidens bruk av elektrisitet, flyvemaskiner, frigjøring av kvinner og andre fremtidsutsikter. Disse fagene virket morsomme for Robida, men siden de spår vår fortid i stedet for hans fremtid, for oss, i dag, besitter de en uhyggelig skjønnhet. Gjennom å akseptere fremtidens pinlige kvaliteter, ble Robidas tunge lamponger brutalt nøyaktige. De slo 1900-tallet som en kake i ansiktet.
1900-tallet merket knapt Robidas prediktive suksesser. En prognose er bare et fantom; den er dispassionate og unlived, støttes ikke av den menneskelige hjerteslag av levd glede og lidelse. Selv den smarteste, mest dypt innsiktsfulle prognosen blir papir-tynn når tiden går forbi. Fremtidens visjoner er bestemt til å visne med morgendagens morgen.
