Året er 1627. De syv årene siden Mayflower landet i Plymouth Harbour har vært harde. Mer enn halvparten av de opprinnelige passasjerene er døde, og mange overlevende har tålt lange separasjoner fra familiemedlemmer som ble etterlatt i den gamle verdenen. Men ting ser opp, vil kolonistene fortelle deg. Høsten er sterk, og befolkningen vokser. Og i dag er solen ute, og det er en fin morgen å tørke tøyet.
Relatert innhold
- Høsttakkefesten din Tyrkia er en veldig amerikansk fugl: en innvandrer
Tre miles sør for moderne Plymouth, MA, blir besøkende invitert til å gå tilbake i tid og inn i 1700-tallets jordbruk og maritime samfunn bygget av pilegrimene. Til tross for at det er mindre enn den opprinnelige bosetningen, har det "levende museet", et Smithsonian-tilknyttet Plimoth Plantation, autentiske reproduksjoner av stråtaktede hus, en beskyttende palisade, arbeidsgårder og skuespillere som har antatt kjolen, talemønstrene og personasene til historiske kolonister. Besøkende oppfordres til å vandre i "plantasjen" (et begrep som kan byttes ut med "koloni") og spørre innbyggerne om deres nye liv, inkludert deres kompliserte forhold til naboene, Wampanoag.
Thanksgiving er høysesongen på Plimoth (skrivemåten William Bradford ble brukt i sin berømte historie om kolonien), men museet gjør et poeng for å minne besøkende om at den sanne historien om "First Thanksgiving" er full av manglende informasjon. I følge historiske beretninger sluttet Massasoit, en viktig leder for den nærliggende landsbyen Wampanoag Pokanoket, og minst 90 av hans menn kolonistene for en høstfeiring høsten 1621. Men den eksakte årsaken bak besøket og mange av detaljene forbli mysterier. Året etter økte spenningen mellom de to gruppene etter at en håndfull engelske nybyggere forsøkte å utvide seg videre inn på Wampanoag-territoriet.
Besøkende oppfordres til å få ytterligere perspektiver på tidlige Pilgrim-Wampanoag-forhold i den nærliggende Wampanoag Homesite. Landsbyen er en gjenskapelse av hvordan Wampanoag-bebyggelsen ville ha sett ut i løpet av sommerens vekstsesong. Personalet som jobber i utemuseet er alle indianere, enten Wampanoag eller fra andre innfødte nasjoner. Mens klærne og husene deres er moderne for 1600-tallet, er ikke de innfødte tolker rollespillere som i Plimoth English Village og diskuterer Wampanoag historie og kultur med besøkende fra et moderne perspektiv.
Museet er åpent hver dag fra slutten av mars til og med søndag etter Thanksgiving (1. desember 2013).
