Salem Witch Trials var en av de mørkeste periodene i amerikansk kolonihistorie. Som skarpe lesere kan huske, kombinert massehysteri, overtro, klassekamp og mange andre faktorer (kanskje til og med forgiftning av hvetesopp (!?)) For å resultere i beskyldninger om trolldom og henrettelser av 20 personer. Men denne ukens episode av "Tidløs" er kanskje mest bemerkelsesverdig ikke for hva den inkluderte, men hva den utelatt.
Den mest kjente moderne skildringen av hendelsene som skjedde i Salem er Arthur Millers The Crucible, et fantastisk litteraturverk, men en som tok noen betydningsfulle historiske friheter. Den amerikanske dramatikeren presenterte stykket fra 1953 som en lignelse om farene ved McCarthyism, da regjeringen utryddet mistenkte kommunister som ofte mistet jobben eller til og med ble fengslet. (Miller ble selv dratt foran House Committee on Un-American Activity noen år senere.) Skuespillets største forandring er å forestille seg at anklagerne hadde motiver som vi moderne amerikanere ville forstå: Abigail Williams anklager Elizabeth Proctor fordi Williams har hatt en affære med mannen sin og ser på trolldomens anklager som en enkel måte å få Elizabeth ut av veien. Andre jenter legger beskyldninger om å avlede skylden fra seg selv eller for å få makt eller status.
Selv i dag, 65 år senere, er det fremdeles det mange tenker på når de først tenker på Salem Witch Trials. I episoden refererer Rufus til stykket uten å si navnet sitt, som en måte å kritisere Millers poetiske lisens på. "I stykket, " sier han, "alle Salem-anklagerne var tenåringsjenter." I sannhet - og i "Tidløs" - var en av Salems anklagere Bathsheba Pope, Benjamin Franklins tante. Og det er for hennes berømte nevø at Rittenhouse, og derfor våre helter, ankommer Massachusetts Bay Colony i 1692.
Lucy, Rufus og Flynn, som fyller ut for Wyatt når han forsøker å koble seg opp igjen med sin nålevende kone Jessica, reiser til 22. september det året - den blodigste dagen i forsøkene, der åtte personer ble hengt i Proktors Ledge. I den allerede endrede versjonen av historien har Rittenhouse imidlertid ordnet ting slik at ni personer skal planlegges henrettet. Hvem er den niende? Abiah Franklin - Benjamin Franklins mor, som kom til Salem Village fra Boston for å protestere mot hengene.
I en klassisk iterasjon av et godt utslitt narrativt narrativ, hvis Abiah blir henrettet, vil Ben aldri bli født. Vi trenger ikke å belyse alle måtene et Amerika uten Ben Franklin ville være annerledes - Lucy fokuserer på det faktum at Franklin "gjorde det greit" å utfordre autoritet, men selvfølgelig ga han oss så mye mer. Så teamets oppdrag blir: Finn Rittenhouse-agenten, redd Abiah og røm.
Etter å ha fulgt opp en ledelse fra en av Salem-dommerne, besøker teamet Batseba, søsteren til Abiah, for å se om hun ble tvunget eller bestukket til å legge Abias navn til listen over de siktede. Det var hun ikke; Abiah-anklageren må være noen andre. Snart lærer vi at synderen er Lucys mor og Rittenhouse VIP, Carol. Etter å ha fått både Abiah og Lucy kastet i fengsel og dømt til døden, besøker hun Lucy i fengsel i et forsøk på forsoning. Kom tilbake i bretten, sier hun, og alle vil bli tilgitt. "Jeg vil heller henge, " sier Lucy. Men fordi Carol er en gammel softie, i det minste etter Rittenhouse-standarder, glipper hun Lucy en kniv, som deretter kutter seg selv og de andre “heksene” gratis i en actionfylt scene på henrettelsesstedet.
Abiah Franklin ble født Abiah Folger i 1667 i Nantucket. I 1689 giftet den nyvendte enken Josiah Franklin, som allerede hadde minst fem levende barn, seg med Abiah i Old South Church i Boston. Året etter fødte hun det første av 10 barn to skulle ha sammen. Utover det er dessverre den historiske rekorden på Abiah ganske tynn. Det meste av det vi vet kommer fra skrifter Benjamin Franklin produserte sent i livet, så de er pyntet med nostalgi. Vi vet at hun var kunnskapsrik, fra brev hun utvekslet med Ben og hennes andre barn - uvanlig for tiden, men kanskje ikke stedet; 1600- og 1700-talls Massachusetts var et sterkt litterært sted på grunn av puritanernes tro på at alle skulle kunne lese Bibelen.
Men med en voksende familie hjemme, hadde Abiah sannsynligvis hendene fulle og ville sannsynligvis ha vært for opptatt til å ta den omtrent 20 mil lange trekken fra Boston til Salem Village for å protestere mot hekseheng. Bathsheba (også kalt Bethshua) bodde imidlertid faktisk i Salem sammen med mannen sin, Joseph Pope, og hun var virkelig en av anklagerne fra Salem, og hevdet at en heks hadde slått henne blind (hun ble bedre) og krampetrekning i rettssalen da en av de siktede så på henne. Motivasjonene hennes, som for mange av anklagerne, er i dag uklare. Lucy mener at Bathsheba feide med Corey-familien i løpet av en tvist om eiendomslinjer, men det ser ut til å være en tomtlinje lånt fra The Crucible ; det er uklart hvor basert i historien det er.
Jijas usammenhengende visjon fra forrige uke om Rufus avfyring av en pistol og av en puritan, som kan identifiseres av arret på kinnet hans, blødde ut på bakken kommer i spill denne uken. Rufus, med Jijas advarsel om å være på vakt på toppen av hodet, finner den arrete mannen og forhører ham sammen med Flynn. Puritan det er snakk om er faktisk Samuel Sewall, en dommer som hadde overvåket noen av rettssakene. Senere møtes Rufus og Sewall på pistol, men i stedet for å skyte Sewall senker Rufus våpenet for å skåne Sewalls liv. Sewall rygger sakte vekk - og blir raskt kjørt over av en (praktisk) fartsvogn. Dette bringer selvfølgelig opp en rekke spørsmål om fri vilje og skjebne som forfatterne helt sikkert vil utvide videre i de kommende episodene.
I ekte historie lider Sewall ikke av en slik ulykke, og i 1697, ved den samme gamle sørkirken der Ben Franklins foreldre hadde giftet seg, beklager Sewall for hans engasjement i hekseforsøkene. År senere skulle han fortsette å være involvert i en kontrovers som involverte Franklins, spesielt Ben's eldre bror James, utgiver av New England Courant . Sewall og de andre lokale sorenskriverne hadde forbudt James å publisere avisen etter at han hadde hånet religion og fornærmet den lokale regjeringen (han overlot ganske enkelt avisets ledelse til sin bror, den gang lærlingen hans, og de fortsatte å publisere som vanlig). Ben Franklin, ved hjelp av et pseudonym, svarte med et åpent brev i papiret og hevdet at James 'straff var urettferdig og minnet Sewall om hans rolle i heksetestene:
"Jeg vil også ydmykt minne din ære om at du tidligere ble ført inn i en feil, som du etterpå Publickly og høytidelig (og jeg tviler ikke, med vennlig hilsen) Bekjente og omvendte deg, " skrev Ben Franklin.
Det er uklart hvor stor innflytelse dette brevet hadde på Sewall og de andre sorenskriverne, men avisen ble til slutt kommet opp og James fortsatte å publisere avisen, uten yngre brors Ben hjelp da han hadde sprengt resten av læretiden og flyktet til New York, til 1726 ..
Bortsett fra Bathsheba og Sewall, kom det få andre dristige navn fra forsøkene i episoden. Ingen forskere, Mathers, Williams, osv.… Tituba, den slaverede kvinnen som har blitt kalt forsøkets ”stjernevitne” blir aldri en gang nevnt. Vi møter noen få av de andre “heksene” i fengselet, inkludert Alice Parker, som i episoden blir beskyldt for å ha stiftet pins i en dukke for å torturere andre. Moderne seere (og lesere av The Crucible ) lurer kanskje på inkluderingen av en "voodoo-dukke" i koloniale Massachusetts, men i sannhet kommer denne typen "magi" opprinnelig fra Europa. “Poppets” har blitt brukt siden det 5. århundre f.Kr. og Parkers vitnesbyrd viser at hun ble beskyldt for den samme poppet-magien. (I showet forteller hun Lucy: "Jeg liker bare dukker.")
Tilbake i nuet blir Salem Witch Trials nå referert til som "Salem Witch Riot" - som har sin egen Wikipedia-oppføring som forklarer hvordan alle de siktede kvinnene slapp. I mellomtiden forteller Rittenhouse-leder Nicholas Keynes til Carol at hun fikk sparken fra den "konverterte Lucy "slå, antagelig slik at han kan sette noen mer hensynsløs på" drepe Lucy "-slaget.
Andre notater uten historie:
- Som vi fikk vite forrige uke, er Jessica, Wyatts tidligere avdøde kone, tilbake. Men hvordan? Det var ikke lagets handlinger i Hollywood som brakte henne tilbake til livet - synes Rittenhouse tok en tur til 1980-tallet og tok noen grep for å endre tidslinjen. Wyatt tilbakekaller seg fra tidsreiser mens han prøver å gjenoppbygge livet sitt med Jessica. I 2018, etter Wyatts regning, hadde Jessica vært død seks år. Men ved at Jessica regnet med, hadde Wyatt vært en forferdelig ektemann, muligens en alkoholiker, muligens juks (eller i det minste opptrådte på en måte å gjøre Jessica paranoid om juks). Unødvendig å si at de to har litt arbeid å gjøre.
- Et dårlig anbefalt forsøk på å forsone seg fører imidlertid til at Wyatt viser Jessica bunkeren og tidsmaskinen, noe som i utgangspunktet gjør henne medskyldig i hele eskapaden. Håper hun ikke er en Rittenhouse-agent!
- Beklager at jeg sa tidligere at Flynn ikke er en psyko. Som denne episoden avslører med Flyns besettelse av våpen og tortur, er han helt klart en usammenhengende og upålitelig teammedlem.
- Til slutt en programmeringsnotis. Publiseringsplanen for tilbakefallene våre kan være litt tregere i løpet av de kommende ukene, da vi streber etter å spore screener-kopier av kommende episoder. Du vet hva som virkelig kan hjelpe med denne utfordringen? En tidsmaskin.
Takk til Massachusetts Historical Society for at du har gitt noe av bakgrunnen for den historiske Samuel Sewall.
