Som en del av sin tre år lange omskjæring av kloden ankom den hawaiiske seilskanoen Hōkūleʻa i Tahiti i sommer på første etappe av sin verdensomspennende seilas. Når Hōkūleʻa besøker, sier Tahitians, Maeva, en hoi mai, som betyr "Velkommen hjem." Det er en godt dokumentert ferd med å reise mellom de to øygruppene, og det er tydelig at på 1200-tallet brukte tahitianerne sofistikerte navigasjonsevner. å reise 2500 mils avstand og bosette Hawaii-øyene. Arkeologiske og språklige bevis viser at navigatører fra Tahitis naboøyer Marquesas hadde bosatt øyene enda tidligere. Skepsis over gyldigheten av disse navigasjonsmetodene har lenge sølet vannet. En mest bemerkelsesverdig naysayer var etnolog Thor Heyerdahl hvis Kon Tiki flåteekspedisjon fra 1947 avanserte drivideen om at kolonisering bare skjedde når fartøyer bare reiste i tidevannet. Men seilasen fra Hōkūleʻa - ledet av den mikronesiske navigatøren Pius “Mau” Piailug - løste debatten. Piailug demonstrerte sin dyktige ferdighet for å lese nattehimmelen og havet svulmer og ledet trygt den massive havgående kanoen fra Hawaii til Tahiti.
Ekstra lesing
Hawaiki Rising
Kjøpe
Seiling i våken av forfedrene: Gjenopplivning av polynesisk reise (Legacy of Excellence)
Kjøpe
Et hav i tankene
KjøpeRelatert innhold
- En ny måte å vinne styr fra Mother Earth: Indigeneity
- I fire år vil denne polynesiske kanoen seile verden rundt og øke bevisstheten om globale klimaendringer
- The Strange Origins of Tiki Bar
Navigering er like mye en kunst - og en åndelig praksis - som det er en vitenskap. Det krever enorm kunnskap om nattehimmelen og hvordan den endres både med breddegrad og gjennom året. Med den kunnskapen, danner stigningen og innstillingen av stjerner et kompass, en klokke og et middel til å kalibrere breddegrad. Historien om hvordan disse ferdighetene har gått tapt, og deretter gjenoppdaget og øvd på nytt, er blitt flettet av europeiske forestillinger om rasemessig overlegenhet. Min gjetning er at mange flere kjenner til Kon Tiki - dokumentert i en Oscar-prisbelønnet film, enn av den langt mer betydningsfulle Hōkūleʻa som Piailug piloterte. Her er grunnen til at det skal være omvendt.
Kaptein James Cook hadde tilbrakt mye tid i Sør-Stillehavet før han krysset ekvator og kom over de hittil ukjente Hawaiiske øyene i 1778. Cook hadde med seg Tupaia, en yppersteprest fra Tahiti og Ra'iatea 2500 mil til sør . Tupaia var overraskende i stand til å snakke med disse nye øyboerne på deres gjensidig forståelige språk. Cook overrasket, stilte det nå berømte spørsmålet, “Hvordan skal vi redegjøre for at denne nasjonen sprer den selv så langt over dette enorme hav?” Med det skapte Cook “Polynesian”: folket på “mange øyer” som bor i Stillehavet fra Påskeøya i øst til New Zealand (Aotearoa) i sørvest, til Hawaii i nord. Disse tre punktene definerer det som kalles “Polynesian Triangle.” Geografisk er det den største nasjonen på jorden, mer enn 1000 øyer fordelt på rundt 16 millioner kvadrat miles med hav - større enn Russland, Canada og USA til sammen. Den språklige forbindelsen viste seg over all tvil at folkene i denne regionen alle var forbundet. Cooks spørsmål hjemsøkte imidlertid lærde de neste 200 årene.
Vestlendingene ble hardt presset for å forklare hvordan “steinalder” -folk med “ingen matte” eller forfatterskap kunne krysse tusenvis av kilometer med hav i åpne båter - lenge før Columbus til og med tenkte å seile havet blå - og antagelig mot vind og strømmer, for å finne små prikker av land i et stort hav. Den innledende og åpenbare korrekte konklusjonen var at polynesierne en gang hadde vært store navigatører, men at det utgjorde et problem for de europeiske kolonisatorene på 1800-tallet, som så seg selv som overlegne.
En løsning, kalt "arisk polynesier", grenset til det latterlige, men det ga en viss oppfinnsomhet med sin intrikate og omviklede resonnement. For å vise at polynesiere stammet fra europeerne, Abraham Fornander i Hawai'i, og Edward Tregear og J. Macmillan Brown på New Zealand, bygde saken på slutten av 1800-tallet ved å bruke den nye vitenskapen om språkvitenskap for å spore polynesiske språk tilbake til sanskrit og til europeiske språk. Professor AH Keane beskrev i sin etnologi fra 1896 polynesiere som ”et av de fineste løpene for menneskeheten, kaukasisk i alt vesentlig; preget av deres symmetriske proporsjoner, høye status ... og kjekke trekk. ”Etnologen S. Percy Smith var en av flere lærde som berømmet polynesiernes” intelligens, deres sjarmerende personligheter og - en liker å tenke - deres felles kilde med oss selv fra den kaukasiske gren av menneskeheten. ”
Dagen bryter over Hōkūleʻa med Kualoa bak seg (Morris Publications) 
Hōkūle'a i horisonten; verden venter på henne (Morris Publications) 
En nærmere titt på Hōkūle'as rigging (Oiwi TV / Courtesy Polynesian Voyaging Society) 
Hōkūle'as utsmykkede detaljering (Oiwi TV / Courtesy Polynesian Voyaging Society) 
Måser svever over Hōkūle'a (Oiwi TV / Courtesy Polynesian Voyaging Society) 
Hōkūle'a bobber i bølgene (Oiwi TV / Courtesy Polynesian Voyaging Society) 
Lett strømming gjennom pū (Oiwi TV / Courtesy Polynesian Voyaging Society) 
Buen til Hōkūleʻa gjenspeiles i havnen (Oiwi TV / Courtesy Polynesian Voyaging Society) 
Et nærbilde av Hōkūleʻa (Oiwi TV / Courtesy Polynesian Voyaging Society) 
En treskjæring strødd med tang på Hōkūleʻa (Oiwi TV / Courtesy Polynesian Voyaging Society) 
Hōkūleʻa som seiler ut i horisonten (Oiwi TV / Courtesy Polynesian Voyaging Society) 
Hōkūleʻa ved solnedgang (Oiwi TV / Courtesy Polynesian Voyaging Society) Dette var et hendig argument for britiske kolonister på New Zealand, som lever side om side med den underlagte Maori (polynesiske) befolkningen. Gå inn i maoriforskeren Te Rangi Hiroa, kjent bedre for sitt anglikkede navn Sir Peter Buck. Buck begynte å spore muntlige tradisjoner med seilas i hele Stillehavet, og presenterte bevisene i sitt verk fra 1938 med tittelen Vikings of the Sunrise . Han dokumenterte en trinnvis migrasjon østover fra Sørøst-Asia, en teori som kom veldig nær sannheten.
Men skeptikere forble, den mest berømte - men på ingen måte den eneste - var Thor Heyerdahl. Ikke bare avviste han reisetradisjonen, men han avviste også vest-til-øst-migrasjonen. Heyerdahl hevdet at Stillehavet hadde blitt avgjort ved utilsiktet drift fra Amerika. Argumentasjonen hans var i stor grad basert på vinden og dagens mønstre i Stillehavet, som overveiende strømmer fra øst til vest. Der den muntlige tradisjonen stilte polynesier som var på seilas mot vinden, hevdet Heyerdahl at det var langt mer sannsynlig at amerikanske indere drev med vinden. Han gjorde skjevhetene spesielt tydelige ved å utforme sin Kon Tiki-flåte for å være unsteerable.
Det er ingen tvil om at seilasen til Kon Tiki var et stort eventyr: tre måneder på det åpne havet på en flåte, og drev med nåde fra vind og strøm. At de til slutt nådde Polynesia beviste at en slik seilasering var mulig. Men alle andre bevis pekte på Sørøst-asiatisk opprinnelse: muntlig tradisjon, arkeologiske data, språklige strukturer og sporet av menneskeintroduserte planter. I dag har vi sterke bevis på at polynesiere faktisk nådde Amerika, ikke omvendt. Ikke desto mindre forblir Heyerdahl berømt. Hans forestilling om "drift-seilas" ble tatt opp av Andrew Sharp, hvis bok fra 1963 diskrediterte trinn for trinn det mulige middel som stillehavsøyboere kan ha navigert og fikset sin beliggenhet til sjøs.
Et tiår senere, i 1973, viste et team datamaskinmodellere at bosetningen av øya Stillehavet ved seilas var “ekstremt usannsynlig”, og at Hawaii, New Zealand og Påskeøya ikke kunne ha blitt avgjort ved en drivprosess. På en eller annen måte måtte det ha vært forsettlig navigering. Omtrent samtidig dro den britiske sjømannen David Lewis ut til avsidesliggende stillehavsøyer for å finne og studere med tradisjonelle navigatører. Hans bok We, the Navigators: the Ancient Art of Landfinding in the Pacific la for første gang ut de faktiske metodene for tradisjonell navigasjon. Lewis ble medlem av Polynesian Voyaging Society og var ombord Hōkūleʻa for sin seilas i 1976 til Tahiti.
Det var på seilasen 1976 at en tradisjonell navigatør ble engasjert for første gang. Ved å lykkes med å navigere de 2500 milene til Tahiti og gjøre landfall, demonstrerte Mau Piailug effektiviteten av de forskjellige teknikkene for navigering og landfinding. Han viste at soloppgang og solnedgang kan brukes til å stille retning om dagen. For en navigatør med detaljert kunnskap om stigningen og omgivelsene for mange stjerner, gir nattehimmelen retning og breddegrad. Men enda mer spennende var bruken av havdønner for både retning og å finne land. Mau var i stand til å identifisere opptil åtte forskjellige retningsdønninger i det åpne havet, og opprettholde kanoens kurs ved vinkelen til en viss dønning til kanoens skrog. På en seilas der han ikke var hovednavigatoren, våknet Mau av en død søvn og fortalte styrmannen at kanoen ikke var på vei, bare av følelsen av at dønningene traff kanos skrog.
Siden refleksjon og brytning av dønningene fra øyer endrer mønsteret sitt, kan en følsom navigatør oppdage land under horisonten. Enkelte arter av landbaserte fugler indikerer nærhet til land, og for en trent navigatør kan fuglens flymønstre indikere i hvilken retning landet ligger. En veldig nøye lesning av skyer i horisonten kan også avsløre tilstedeværelsen av land. Det viktigste er at navigatøren holder rede på posisjonen ved en form for død beregning - holder en mental oversikt over tilbakelagt distanse, hastighet, drift og strømmer. Av denne grunn sies det at man kan identifisere navigatøren på kanoen som den med de blodskuddede øynene, for navigatøren sover sjelden eller aldri.
I dag bruker Hōkūleʻa et stjernekompass utviklet av Nainoa Thompson, som som ung besetningsmedlem på den første reisen ble fascinert av tradisjonell navigasjon, og ønsket å finne ut av det selv. Hans egen reise til gjenoppdagelse er vakkert dokumentert i Sam Lows bok Hawaiki Rising og også i Will Kyselkas An Ocean in Mind . I mer enn 40 år med seilas har Hōkūleʻa "gjenoppdaget" alle øygruppene i Stillehavet. Hva var igjen å gjøre? Omgå jordkloden. Ikke for å bevise noe denne gangen, men for å vise at tradisjonell kunnskap lærer oss hvordan vi kan leve rett på denne planeten.
