I mars 2001 ødela Taliban to eldgamle, kolossale Buddha-statuer som tårnet seg over Afghanistans Bamiyan-dalen. Statuene, skåret for rundt 1500 år siden av munker og ansett som de største av sitt slag i verden, var ikke bare integrert i buddhismen (en inneholder til og med relikvier fra Buddha selv), men også til lokal kultur. "Statuene symboliserte Bamiyan, " sa Mullah Sayed Ahmed-Hussein Hanif til The Guardian, selv om lokalbefolkningen (nå for det meste muslim) "helt hadde glemt at de var skikkelser av Buddha, " sier Hamid Jalya, leder for historiske monumenter i Bamiyan-provinsen, til nyhetsuttaket.
Konservatorer som har studert restene etter eksplosjonen, har blitt imponert over graden av kunstnerisk dyktighet som ble brukt for 15 århundrer siden. Selv om arbeidere hugget hovedkroppene til Buddhaene fra stupet, dannet de kappene som dekket dem fra leire, ved å bruke en "teknisk genial konstruksjonsmetode." Og som en ekspert fortalte Washington Post, "Buddhaene hadde en gang en intenst fargerik avhengig av statuens del og epoken (de ble malt på nytt i løpet av årene) var formene mørkeblå, rosa, lys oransje, rød, hvit og lyseblå.
Rommene som gjenstår etter Talibans ødeleggelse - to tomme nisjer som er skåret ut i klippeflaten - har siden blitt beskrevet som ”åpne sår”, flekker, symboler på vold og ustabilitet. Deres ødeleggelse forårsaket et verdensomspennende rop.
I mer enn et tiår holdt det til en kontrovers om statuene skulle gjenoppbygges eller ikke. Selv om noen arkeologer ønsket å gjøre det, gjorde Unescos charter i Venezia - som sier at monumental gjenoppbygging må gjøres med originalt materiale - det usannsynlig.
Da Unesco endelig gjorde trekk for å hedre tapet (de erklærte området som verdensarvsted i 2003, men tok en stund å bestemme seg for hva de skulle gjøre), startet organisasjonen en konkurranse om stedet, ikke for å gjenoppbygge eller gjenskape buddhaene, men for å markere deres ødeleggelse med et større kulturhus. Senteret er designet for å være vertskap for utstillinger, utdanning og arrangementer som vil fremme "tverrkulturell forståelse og arv, " ifølge Unesco. Festivaler, filmer, drama, musikk og dans vil også fylle rommet, med de "bredere målene om forsoning, fredsbygging og økonomisk utvikling" i landet.
Den vinnende designen, som ble kunngjort i slutten av februar, kom fra et lite arkitektfirma i Argentina kalt M2R, og tar det estetiske fra gamle buddhistiske klostre. Som en av de tre hoveddesignerne, Nahuel Recabarren, sa til Smithsonian.com: “Det var lett å falle i fellen med å lage en dyster bygning som bare handlet om Buddhas ødeleggelse. Til slutt bestemte vi oss for at vi ikke ønsket å lage et bygg som var et monument for en tragedie, men heller et som fungerte som et møtested. ”Prosjektet, sa han, “ skaper flere interiør- og ytre rom for ettertanke, men også veldig uformelle og livlige områder for folk å glede seg over. ”
Designteamet ønsket heller ikke at Bamiyan kultursenter skulle dominere landskapet og historien til området. Mye av nyere arkitektur har blitt besatt av bilde og synlighet, sa Recabarren, men i dette tilfellet, "i stedet for å lage et objekt som skal sees og beundres, bestemte vi oss for å stille et øyeblikk av stillhet: et rom der arkitektur ikke var et objekt, men heller et sted. Bygningen vår har en subtil tilstedeværelse fordi vi ønsket at liv, historie og mennesker skulle være hovedpersonene. ”
For det formål vil senteret være nesten helt underjordisk. Fordi buddhistiske munker hugget rom inn i fjellet i eldgamle tider, sa Recabarren, ønsket han og teamet å erkjenne og tolke den tradisjonen for å grave ut det naturlige landskapet i stedet for å bygge strukturer på den.
"Vi er interessert i at tomrom og negative rom kan ha en enda sterkere emosjonell tilstedeværelse enn bygde objekter, " sa han.
Teamet hentet inspirasjon ikke bare fra eldgamle lokale tradisjoner, men fra "steinhuggede kirker i Lalibela, Etiopia og de fantastiske verkene fra den baskiske billedhuggeren Eduardo Chillida, " samt infrastrukturen til steder som den forhistoriske jordanske byen Petra, hvorav mye var skåret ut av klippene i sandstein.
Og fordi hager og åpne områder “er et sentralt element i det bygde miljøet i Afghanistan, ” sa Recabbaren, og bemerket at det sosiale livet i landet ofte foregår utendørs, designet teamet hans en piazza eller et åpent offentlig område som vender ut mot dalen.
Arkitektene finner fremdeles ut en tidslinje med Unesco, men håper å begynne byggingen neste år. Unesco og Ministry of Information and Culture of Afghanistan leder prosjektet, med økonomisk støtte fra Sør-Korea, som ga et tilskudd på 5, 4 millioner dollar.
Du kan se de arkitektoniske gjengivelsene av det nye senteret, så vel som bilder av Buddhaene det er minnes, ovenfor.
