Det gamle Egypt ble drevet av tvangsarbeid. Ikke konstruksjon av pyramidene, husk deg, men andre storslåtte prosjekter, for eksempel steinbrudd og veier og vanninfrastruktur. De fleste egyptere, sier Carnegie Museum of Natural History, ble trukket inn for tvangsarbeid, en prosess kjent som corvée: "tvangsarbeid som en form for beskatning."
Relatert innhold
- The Rise and Fall and Rise of Zahi Hawass
Men ikke alle.
Noen mennesker, sier forskning fra Kim Ryholt ved Københavns Universitet, kjøpte seg vei ut av det harde livet ved å gjøre seg til templetjenere.
I naturen beskriver Hazem Zohny de gamle egypterne som frivillige selv - betaler på sin egen måte - for å bli tempel slaver. Ryholts forskning beskriver situasjonen litt annerledes, og antyder at de foretok ”selvindvielser” for å bli et ”tjener” i templet.
En av disse pantsettelsene, oversatt, lyder:
Ptolemei, levende
for alltid.
god gud, ..,
hvis mor er Tahôr:
tjener fra denne dagen og frem til evigheten, og jeg
skal gi
som tjenestegebyr for Anubis, den store guden.
t, en eldgammel, en demon, en stor,
, noe på jorden
å utøve autoritet over henne deg
før . Skrevet i regnal-året
23, andre måned av shemu, dag 1.
Årsaken til at noen ville melde seg frivillig - og betale for privilegiet - å bli tempelbetjent, sier naturens Zohny, kommer tilbake til Egypts tvangsarbeiderskatt, corvée:
Mens disse kontraktene bundet dem som slaver, beskyttet de dem også mot å bli utsatt for tvangsarbeid som å grave kanaler og andre tøffe og ofte livsfarlige prosjekter. Som tempel slaver var de imidlertid hovedsakelig engasjert i jordbruk og ble unntatt tvangsarbeid.
I følge forsker Ryholt var folkene som foretok disse pantsettelsene generelt fra familier av lavere klasse.
Med tanke på dette og den lave sosiale statusen til flertallet av innklagede, kan det hevdes at selvindvielsen var de juridiske virkemidlene i et symbiotisk forhold. På den ene siden kan visse personer som kan betale en månedlig avgift utnytte loven ved å skaffe seg status som tempelbetjenter for å unngå tvangsarbeid, dette tilsynelatende anses som det minste av to ondskaper. På den andre siden kan templene på sin side utnytte denne omstendigheten og generere både en beskjeden inntekt og nyte fordelene ved en utvidet arbeidsstyrke. Faktisk kom templene dermed til å gi en form for asyl - mot betaling! –For individer som kan bli utsatt for hardt tvangsarbeid.
Det var klart at ikke alle som jobbet ved templet, flyktet fra tvangsarbeid, men den symbiotiske fordelen ville være attraktiv for mange.
I følge Zohny var imidlertid "dette smutthullet for rømming av tvangsarbeid bare åpent i løpet av en 60 års periode fra rundt 190 f.Kr. til 130 f.Kr., uten andre bevis for at denne praksisen eksisterte i andre perioder i det gamle Egypt. Ryholt spekulerer i at dette er fordi regjerende monarker ikke hadde råd til å miste for mange potensielle arbeidere til templer på lang sikt. ”
Mer fra Smithsonian.com:
Fire steder å tilbe Isis som ikke er i Egypt
Tenk på Pyramidene i Giza
