I løpet av de siste månedene har templer, kirker og moskeer i den kenyanske hovedstaden Nairobi fått en lys gul farge. Selv om dette ikke er et resultat av et guddommelig preg, er de lyse fargene ment for å feire Kenyas lange tradisjoner med religiøs og kulturell toleranse i en tid med stor spenning.
Relatert innhold
- Pave Francis er bare den siste til å bygge bro mellom gap og religion
De siste årene har Kenya ikke akkurat hatt et glødende rykte når det gjelder religiøs åpenhet. Selv før den religiøse terrorgruppen al-Shabaab begynte sin kampanje for brutal vold og kidnapping, var forholdet mellom Kenyas kristne og muslimske befolkning ikke akkurat rosenrødt, melder Antonia Blumberg for Huffington Post . Ved å visuelt binde landets gudshus sammen, håper et prosjekt som heter “Color in Faith” å bidra til å bringe disse samfunnene sammen til tross for forsøk på å så uenighet.
"Kenya har hatt en lang etablert kultur for religiøs aksept, toleranse, overnatting og utveksling, " forteller arrangøren Yazmany Arboleda til Claire Voon for Hyperallergic . Disse kulturene undergraves av en infusjon av harde tolkninger av tro og en utdyping av en global identitet basert på mediehistorier om splittelse, terrorangrep og usikkerhet. Risikoen er en kulturell forvirring som vil føre til at agenter av usikkerhet lykkes i å dele disse samfunnene. ”
Kenyas befolkning er for det meste kristen med en betydelig muslimsk minoritet, men de er ikke de eneste religionene som blir praktisert i landet. I tillegg til moskeer og kirker, har Arboleda og hans frivillige også malt hinduistempler og jødiske synagoger knallgule, melder Voon.
"Den gule fargen symboliserer vår åpenhet. Det indikerer at vi kan jobbe sammen som mennesker av tro, " sier pastor Albert Woresha Mzera, som driver den nylig gulmalte Holy Trinity Anglican i Nairobis Kibera-slum, forteller Fredrick Nzwili for Houston Chronicle . "Kibera har vært et hett sted for etnisk vold, og vi bruker nå denne aksjonen for å styre for fred."
Mens Arboleda har fått mange religiøse institusjoner å avslå tilbudet sitt om å gi dem et friskt strøk med lys gul maling, har de som har akseptert gått i hele svin. Gruppen får ofte så mange som 70 frivillige om gangen, mange fra andre religioner enn hva slags bygning de maler den dagen. Mzera sier at prosjektet har ført sin egen menighet nærmere med muslimske tilbedere fra den nærliggende Jeddah-moskeen Kambi. Etter at de to samfunnene bidro til å male hverandres gudshus, har de to gruppene også kommet sammen i bønn, melder Nzwili.
"Gult er nøytralt og er solens farge. Det gjenspeiler på alle, " forteller Jeddah-moskeen Kambis imam, sjeiken Yusuf Nasur Abuhamza, til Nzwili. "Muslimer malte den anglikanske kirken og kristne malte moskeen. Ved å male sammen deler de troende kjærlighet og forener folket."
Mens Arboleda så langt har fokusert på Nairobi og Kenya, håper han at andre regioner som opplever religiøs konflikt også tar opp ideen, melder Voon. Det er et enkelt konsept, men ved å male religiøse institusjoner i samme farge, ønsker han at folk skal se hvor mye de alle deler felles.
