Etter at president Donald Trump ble innviet denne fredagen, samlet minst 3, 3 millioner amerikanere seg for marsjer rundt om i landet, og møtte bak oppfordringene til en kvinnemarsj i Washington - selv om stevnen til slutt spredte seg til mange byer over hele verden. Bare i Washington, DC, var publikumsanslagene rundt 500 000, med demonstranter som ba om likestilling, beskyttelse for innvandrere, minoritets- og LHBTQ-rettigheter og tilgang til kvinners helsetjenester.
Men det var ikke første gang store folkemengder viste seg å stille krav til myndighetene. 3. mars 1913, en dag før innvielsen av Woodrow Wilson, dro mer enn 5000 kvinner ned til Washington for å kjempe for avstemningen. Noen kom til fots, noen på hesteryggen, noen i vogner. Det var kostymer og plakater, og omtrent en halv million tilskuere foret gatene. Blant gjengangere var journalisten Nellie Bly, aktivisten Helen Keller og skuespillerinnen Margaret Vale - som også var niese til den påtroppende presidenten (som på ingen måte var en alliert av stemmerettsbevegelsen; han sa en gang at kvinner som snakket i offentligheten ga ham en " kjølt, skandalisert følelse ”). Til tross for at han ble heklet og trakassert av mengden, var marsjen enormt minneverdig; seks år senere vedtok Kongressen det 19. endringsforslaget, og utvidet franchisen til kvinner over hele landet.
Gå inn på noen av de glemte medlemmene av den opprinnelige Women's March, med en annen marsj mot Washington ledet av kvinner. Fra unge “militante” som lærte taktikken sin fra britiske suffragister til afro-amerikanske aktivister som kjempet deres kamp på flere fronter, disse kvinnene bevise at det ofte ikke er nok å be om respekt. Som Sojourner Truth sa: "Hvis kvinner vil ha noen rettigheter mer enn de har, hvorfor tar de ikke bare dem og snakker ikke om det?"
Inez Milholland
Inez Milholland (Wikimedia Commons) Suffragist, pasifist, krigskorrespondent og aristokrat, Inez Milhollands rykte som skjønnhet ble matchet av hennes utholdenhet. Oppvokst i New York og London, gjorde Milholland et tidlig navn for seg i stemmerettkretser ved å rope “Votes for Women” gjennom en megafon ut av et øvre historievindu under en kampanjeparade for president Taft i 1908. Etter å ha uteksaminert seg fra Vassar i 1905, søkte hun seg til forskerskolen og ble avvist av flere Ivy League-universiteter på grunnlag av hennes kjønn, før hun til slutt fikk opptak til New York University for å studere jus. Hun brukte graden til å presse på for arbeidsreform og arbeidernes rettigheter.
Milholland var helt i spissen for valgmarsjen, kledd i en lang kappe og syklet på en hvit hest. Hun gjorde en slående skikkelse og beviste at suffragister kunne være unge og vakre om gangen "da suffragister ble bedratt for å være ufyselig og manglende respekt." Etter marsjen fortsatte Milholland å fremme talsmann for kvinners rettigheter til hennes utidige død i 1916, 30 år gammel, der hun kollapset på scenen ved en stemmerett hendelse i Los Angeles. De siste ordene i talen: “Mr. President, hvor lenge må kvinner vente på frihet? ”
Lucy Burns
Lucy Burns (Wikimedia Commons) I et møte som virket nesten forhåndsinnlagt, møtte den Brooklyn-fødte Lucy Burns suffragisten Alice Paul på en politistasjon i London, etter å ha blitt arrestert for å protestere. De to begynte å snakke etter at Paul la merke til at Burns hadde på seg en amerikansk flaggstift, og de satte pris på Amerikas glødende valgrettsbevegelse sammenlignet med den mer aggressive britiske kampanjen for avstemningen. De to fortsatte å organisere Women's Suffrage mars 1913 sammen.
Burns var også grunnleggeren av National Woman's Party, en militant fløy av bevegelsen som lånte teknikker Burns hadde lært i London, inkludert sultestreik, voldelige sammenstøt med myndighetene og fengselsdommer. Hun ville til slutt tilbringe mer tid i fengsel enn noen annen suffragist. Men hun ga opp sin karriere innen aggressiv aktivisme i 1920, etter at kvinnestemmene var blitt sikret, og tilbrakte resten av livet med å jobbe for den katolske kirke.
Dora Lewis
Dora Lewis (Wikimedia Commons) I likhet med Lucy Burns var Dora Lewis ikke en til å vike seg for konfrontasjon eller fengselstid. Den velstående enken fra Philadelphia var en av Alice Pauls tidligste støttespillere, og tjente i flere eksekutivkomiteer for National Woman's Party. I november 1917, mens de protesterte mot fengslingen av Alice Paul, ble Lewis og andre suffragister arrestert og dømt til 60 dager i det beryktede Occoquan Workhouse. Lewis og andre innsatte iscenesatte en sultestreik og krevde å bli anerkjent som politiske fanger, men streiken deres ble raskt forferdelige da vaktene begynte å slå kvinnene. I det som senere skulle bli kalt "terrorens natt", ble Lewis og andre håndjern og tvangsfôret med rør som ble presset inn i nesen. Lewis beskrev seg selv som “å gispe og kveles med kvalen i det” og sa “alt ble svart når væsken begynte å strømme inn.” Til tross for hennes traumatiske opplevelser i fengselet, forble Lewis aktiv i bevegelsen inntil stemmeretten var sikret.
Mary Church Terrell
Mary Church Terrell (Wikimedia Commons) Mary Church Terrell ble født av tidligere slaver i Memphis, Tennessee, og var en kvinne av mange først. Hun studerte ved Oberlin College i Ohio og ble en av de første afroamerikanske kvinnene som fikk universitetsgrad i 1884. Hun fortsatte med å tjene sin master og ble deretter den første afroamerikanske kvinnen som ble utnevnt til skolestyret. Mannen hennes, en advokat ved navn Robert Heberton Terrell, var Washington, DCs første afroamerikanske kommunedommer.
Men for alle hennes bragder, slet Terrell med å delta i nasjonale kvinneorganisasjoner, noe som ofte ekskluderte afroamerikanske kvinner. Under en tale for National American Woman Suffrage Association (NAWSA) i 1904, krevde Terrell: "Mine søstre av det dominerende løpet, stiller opp ikke bare for det undertrykte kjønn, men også for det undertrykte raset!" Terrell fortsatte arbeidet lenge etter marsjen, ble et chartermedlem i NAACP og hjalp til med å avslutte segregering i restauranter i Washington ved å saksøke en restaurant som nektet å yte service til afroamerikanske kunder.
Ida B. Wells
Ida B. Wells (Wikimedia Commons) I likhet med Mary Church Terrell kombinerte Ida Wells hennes suffragistvirksomhet med borgerrettigheter. Tidlig i sin karriere som aktivist saksøkte hun vellykket Chesapeake & Ohio Railroad-selskap for å tvangsflytte henne fra førsteklassingen til den fargede bilen; Tennessee Høyesterett vendte seieren kort tid etter, i april 1887. Hun jobbet hovedsakelig som journalist under navnet "Iola", og skrev redaksjoner om fattigdom, frigjøring og vold mot afroamerikanere. I 1892 ble en av vennene hennes lynsjet etter å ha forsvart butikken hans mot angrep, og i hennes sorg og sinne vendte hun pennen hennes til lynsjinger.
På marsjen i 1913 fikk Wells og andre afroamerikanske kvinner beskjed om at de ville bli adskilt fra hovedgruppen, og ville marsjere på slutten. Wells nektet å vente til prosesjonen startet for deretter å bli med i blokken med kvinner som representerte staten hennes.
Katherine McCormick
Katherine McCormick (Wikimedia Commons) Selv om Katherine McCormicks arv er intenst aktiv i kvinnelig stemmerettsbevegelse (til tider tjenestegjort som kasserer og visepresident i NAWSA), strekker Katherine McCormicks arv seg langt utenfor stemmeretten. Innfødt i Chicago så faren dø av et dødelig hjerteinfarkt da hun bare var 14 år, og broren hennes døde av hjernehinnebetennelse da hun var 19 år, og fikk henne til å studere biologi. Hun meldte seg inn i Massachusetts Institute of Technology og fikk sin BS i biologi i 1904, etter å ha sparret med administrasjonen over at hun nektet å ha hatt på laboratoriet (hatter var påkrevd for kvinner) og sa at det utgjorde en brannfare. Mange år senere donerte McCormick en del av arven sin til MIT slik at de kunne bygge kvinnelige sovesaler og øke kvinners påmelding.
McCormick var også en sentral aktør i etableringen av p-pillen. Etter å ha møtt forskeren Gregory Pincus i 1953 for å diskutere å lage et muntlig prevensjonsmiddel, begynte hun å gi årlige bidrag på over 100 000 dollar for å hjelpe med kostnadene for forskning. Hun smuglet også inn ulovlige mellomgulv fra Europa slik at de kunne distribueres på kvinnehelseklinikker. Hennes bidrag var uvurderlige, og p-pillen kom på markedet i 1960. Da McCormick døde i 1967, beviste hun sitt engasjement for kvinners rettigheter, og overlot 5 millioner dollar til Planned Parenthood.
Elizabeth Freeman
Elizabeth Freeman (Wikimedia Commons) Som andre suffragister som tilbrakte tid i England, ble Elizabeth Freeman galvanisert av gjentatte møter med lovhåndhevelse og flere arrestasjoner. Hun gjorde de vanskelige opplevelsene om til fôr for taler og pamfletter, og jobbet med stemmerettorganisasjoner rundt om i USA for å hjelpe dem å få mer oppmerksomhet i media. Freeman var en mester i å manipulere offentlige rom for publisitet, for eksempel å snakke mellom runder med priskamp eller på kino. Sommeren 1912 aksjonerte hun gjennom Ohio, kjørte en vogn og stoppet i hver by langs ruten hennes for å formidle litteratur og snakke med nysgjerrige tilskuere. Hun benyttet seg av samme teknikk i marsjen. Utkledd som sigøyner kjørte hun vognen forbi folkemengdene og prøvde, som alltid, å engasjere publikum.
Crystal Eastman
Crystal Eastman (Wikimedia Commons) Crystal Eastman, en annen Vassar-utdannet som Lucy Burns, tilbrakte det meste av livet sitt for å kjempe for kvinners rettigheter, lenge etter at de oppnådde stemmeretten. Hun deltok også i arbeidsaktivisme (skrev en studie kalt “Arbeidsulykker og loven” som hjalp til med å opprette arbeidstakernes erstatningslover) og var styreleder for New York-grenen av Woman’s Peace Party. Eastman arrangerte en feministisk kongress i 1919 for å kreve lik sysselsetting og prevensjon, og etter ratifiseringen av det 19. endringsforslaget skrev Eastman et essay med tittelen “Nå kan vi begynne.” Den skisserte behovet for å organisere verden slik at kvinner skulle ha “en sjanse til å utøve sine uendelig varierte gaver på uendelig varierte måter, i stedet for å bli bestemt av ulykken av deres kjønn. ”Essayet gjenlyder i dag i sin oppfordring om likestilling i hjemmet, økonomisk støtte til morsrollen, kvinnelig økonomisk uavhengighet og frivillig morsrollen .
