I 1989 brukte den juridiske lærde Kimberlé Crenshaw uttrykket "interseksjonalitet" for første gang for å beskrive de mange mulighetene for diskriminering som mennesker står overfor når identiteten deres omfatter en rekke minoritetskategorier, knyttet til ting som rase, kjønn, klasse og seksualitet. Crenshaw kan ha tegnet et navn for den feministiske sosiologiske teorien, men hennes arbeid bygde på en rik idéhistorie. Nå bryter en ny video av National Museum of African American History and Culture ned ABCs av interseksjonalitet, og utforsker den lange arven fra kvinner som formet moderne ideer om interseksjonalitet, da de kjempet for likestilling både som afroamerikanere og kvinner.
Relatert innhold
- Amerikas eldste museum for svart kultur startet i en stue
"Vurder et kryss som består av mange veier, " sier Crenshaw under videoen. ”Veiene er strukturer av rase, kjønn, identitetsklasse, seksualitet, funksjonshemning. Og trafikken som kjører gjennom disse veiene er praksis og retningslinjer som diskriminerer mennesker. Hvis en ulykke skjer, kan det være forårsaket av biler som kjører i mange retninger, og noen ganger fra alle av dem. Så hvis en svart kvinne blir skadet fordi hun befinner seg i et veikryss, kan skaden hennes skyldes diskriminering fra noen eller alle retninger. ”
Metaforen er en praktisk introduksjon til diskusjonen om flere undertrykkelser, som er blitt artikulert så langt tilbake som tidlige kvinners frigjøringsarmaturer som Sojourner Truth, en tidligere slave som ble en fremtredende avskaffelsesmann og kvinners rettighetsaktivist. I 1851 holdt hun en rørende tale på et kvinnekonvensjon i Ohio, med tittelen “Ain't IA Woman?”, Der hun erklærte at kvinnen hadde blitt kodet til å stå spesifikt for hvit kvinne for lenge.
"Den mannen der borte sier at kvinner trenger å bli hjulpet inn i vogner, og løftet over grøfter, og for å ha det beste stedet overalt, " sa hun. "Ingen hjelper meg noen gang til vogner, eller over sølepytter, eller gir meg noen beste stedet! Og er jeg ikke kvinne? ”
Videoen fortsetter med å utforske bidragene fra kvinner som Anna Julia Cooper, en forsker og pedagog fra 1800-tallet som tilbrakte livet sitt for å fremme byrået til kvinner i Afrika, og grupper som Sojourners for Truth and Justice, en menneskerettighetsorganisasjon som galvaniserte svarte kvinner som marsjerte mot Washington i 1951, samt Combahee River Collective, en gruppe svarte, queer-feminister som var blant de første som inkluderte seksualitet i diskusjoner om flere undertrykkelser.
Sjekk hele videoen over for å få en bedre forståelse av afroamerikanske kvinners bidrag til kampen for full likhet - en kamp som fortsetter til i dag.
